耆阇
耆阇崛山的简称。又称灵鹫山。在中印度摩揭陀国王舍城东北，为释迦牟尼说法之地。宋之问《游法华寺》：“高岫拟耆阇，真乘引妙车。”
耆阇崛山的简称。又称灵鹫山。在中印度摩揭陀国王舍城东北，为释迦牟尼说法之地。宋之问《游法华寺》：“高岫拟耆阇，真乘引妙车。”
【介绍】：卢纶《与从弟瑾同下第后出关言别》其三诗句。二句借傍晚时的萧条凄凉景色，表达下第后的失意惆怅情怀和送别从弟时的孤独寂寞心绪。贺裳誉为“写景之工”、“悉如目见”(《载酒园诗话又编》)。
【介绍】：李商隐作。诗题“吴宫”，实是借咏史反映现实。前二句写黄昏时分笼罩着整个吴宫的一片沉寂；第三句点醒反常沉寂的原因，从反面透露满宫醉生梦死、疯狂颓废的精神状态；末句用日暮沉沉、流水飘花的细节，隐
巴，指栾巴。传说后汉栾巴噀(从口喷出)酒为雨扑灭成都市上火灾。见晋葛洪《神仙传·栾巴》。后以“巴噀火”为火的代称。杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“九钻巴噀火，三蛰楚祠雷。”
黄世中著。漓江出版社1996年5月出版，为梁超然主编《唐诗与中国文化丛书》之一种。13．7万字。全书9章27节，充分引据，论述了唐诗与道教的内在联系。从唐道士、女冠，崇道、反道诗人等角度阐明了道意对唐
古代津渡名。在今福建省南平市(晋代为延平县)东南闽江上游。晋代张华、雷焕掘丰城狱得龙泉、太阿二宝剑，张、雷各执其一。雷焕死后，其子携一剑渡江，其剑于此处入水化为龙。事见《晋书·张华传》。黄滔《浙幕李端
谋图仕进。元结《忝官引》：“而可爱轩裳，其心又干进。”
古代测风仪器。用五两或八两鸡毛系于高竿之上，借以测出风力和风向。李颀《送刘昱》：“北风吹五两，谁是浔阳客?”
【介绍】：一作刘希戬，《全唐诗》存其《夏弹琴》诗1首。题注云：“一作刘希戬诗，又作刘希夷诗。”按此诗最早载《初学记》卷十六，作刘希夷诗，相接有晋殷仲堪琴赞，后人传抄，将“晋”与草写之“夷”相合，“夷”
即掷地文。羊士谔《郡中玩月寄江南李少尹虞部孟员外三首》之二：“兹夕披云望，还吟掷地篇。”参见“掷地文”。
【介绍】：传为后蜀主孟昶妃花蕊夫人作。史载宋太祖平后蜀，花蕊夫人被俘入汴京，太祖久闻其诗名，召使陈诗，遂口诵其国亡诗，纯用口语，不假雕饰，对蜀军不战而降的可耻行径表现了无限愤懑之情，泼辣而不失委婉。宋