①为什么，何故。李白《山中问答》：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”②岂料，哪里想得到。李白《赠从弟宣州长史昭》：“何意苍梧云，飘然忽相会。”
【介绍】：柳宗元作。吴武陵，永州流人，元和三年(808)来永州，宗元作此诗相赠。诗人运用比兴之法，亦见出其相望难即，相思无极，徒然无奈的心境。
【介绍】：唐代诗人。河中(治今山西永济)人。生卒年不详。排行九。玄宗开元二十二年(734)进士及第。曾官大理评事。约于开元二十五年(737)前后因事被贬长沙司户。开元末、天宝初，隐于终南山之石门，筑草
①神话中天神的宫殿。吴筠《游仙二十四首》之十二：“停骖太仪侧，整服金阙前。”②唐代公主之母的称号。王建《宫词一百首》之七四：“太仪前日暖房来，嘱向昭阳乞药栽。”
佛家经典有《弥勒下生经》，记叙弥勒自兜率天下生阎浮成佛之事。孟浩然《腊月八日于剡县石城寺礼拜》：“下生弥勒见，回向一心归。”
清殷元勋、宋邦绥补注。元勋，字于上，邦绥，字逸才，号况梅，均长洲(今江苏苏州)人，生活于清乾隆年间。《才调集补注》，十卷。宋、殷在韦縠原选，冯舒、冯班原评的《二冯评阅才调集》的基础上，又加补注，以成此
西汉郭舍人精于投壶之艺，常为武帝表演，每次都受赐金帛。见旧题晋葛洪《西京杂记》卷五。后因以“郭舍人”为咏技艺之士的典故。杜甫《能画》：“能画毛延寿，投壶郭舍人。”
指嵇康的《养生论》。嵇康曾著《养生论》，主张“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平。又呼息吐纳，服食养神，使形神相亲，表里俱济”。后因以“中散论”泛指养生之道。高适《
黄涛选注。大连出版社1997年1月出版，为《中国古代十大诗人精品全集》丛书之一。27万字。共收诗308首。书前有长篇介绍性文字“王维的生平与创作”。附录三：一为“王维文五篇”；二为“王维生平创作简表”
①即押韵。指诗歌等创作中于某些句子的末一字用韵母相同或相近的字，以求音调和谐优美。②和韵的一种。即以原诗韵字为本诗韵字，而其排列次序不必与原诗相同。