文体名。敦煌遗书中有以“缘起”、“因缘”、“缘”为题名者，它们大都直接取材于佛典，选择其中某段故事加以编排敷衍，或径取一段经文，或依据僧传故事，其目的都在于宣扬教义，阐明因果，故称此种文本为“缘起”(或“因缘”、“缘”)。根据篇题内容又有三种情况：①依经名为标题，如《悉达太子修道因缘》。②依据内容拟题。如《丑女缘起》，或题《金刚丑女因缘》、《金刚丑女缘》、《丑女金刚缘》等，尽管篇题如此不一，但因为内容相同，它们之间是完全相通的。③以僧徒传记为题。如《佛图澄和尚因缘记》，标题原有，本事见《高僧传》卷九，文字大同小异，盖即照本宣科，此卷既标明为“因缘记”，则可见其为讲说的底本。再如《刘萨诃和尚因缘记》、《隋净影寺沙门慧远和尚因缘记》、《灵州史和尚因缘记》等，无论采自《高僧传》、《续高僧传》，抑或采自民间传说，从其直题为“因缘记”，则可说明它们分别是说因缘的底本。这类作品大都具有注重情节、人物刻画、故事性强和语言通俗等文学特点，开宋元讲唱文学的先河。
①异域的语言。顾况《送从兄使新罗》：“沧波伏忠信，译语辨讴谣。”②经过翻译的语言。贾岛《送于中丞使回纥册立》：“渐通青冢乡山尽，欲达皇情译语初。”
【介绍】：①王维作。见《送綦毋潜落第还乡》。②(全)王维作。 《万首唐人绝句》题作《山中送别》，《名贤诗》作《送友》。诗写送别后的寂寞相思，以浅淡的语言表达出深挚的友情，显示出寄至味于淡泊的特点。③(
【介绍】：岑参《赴北庭度陇思家》诗句。陇山，在今陕西陇县西北，横亘在陕甘边境。二句以新颖的构思，表现了作者思念家人的真挚感情。清沈德潜评曰：“欲鹦鹉报家人寄书，思曲而苦。”(《唐诗别裁集》卷一九)
【介绍】：白居易作于大和三年(829)居长安时。这是一首写绣罗襦女子心思的七言律诗。作者以第一人称代绣妇立言，通过手中的针线，表达心中的相思，虽然未挑明相思的对象，但读者透过“自觉逢春饶怅望”等暗示，
【介绍】：李商隐作。此诗是寓言体。作者揉合海客乘槎至天河遇织女的传说，比附自己罢秘书省之职而入郑亚桂州幕府的行为。诗中“海客”当指郑亚，为海客罢织、又以支机石相赠的织女当是作者自指。作者自娶王茂元女，
【介绍】：王维作。邓安生等《王维诗选译》定此诗作年为开元二十四年(736)张九龄罢参知政事后。陈铁民《王维生年新探》据《通典》卷二二：“天宝十一年又改库部为司库，至德初复旧。”定为天宝十一年(752)
半边脸的妆饰。南朝梁元帝妃徐昭佩姿容不美，被帝冷落。帝眇一目，徐妃仅施半面妆待之，帝见大怒而出。事见《南史·后妃传下》。李商隐《南朝》：“休夸此地分天下，只得徐妃半面妆。”
满地，遍地。李损之《都堂试贡士日庆春雪》：“匝地如铺练，凝阶似截肪。”
唐韩愈作。德宗贞元十八年(802)作于长安，时愈初授国子四门博士。是年孟郊选为溧阳(今属江苏)尉，赴任，愈为此文相送。按郊年近五十始第进士，又四年始调溧阳尉，穷愁潦倒，一贫彻骨。愈于郊一生遭遇，最为同
【介绍】：贾岛作。李骑曹，或谓即李㻌。诗中“贺兰山”，在今宁夏回族自治区。诗以奇崛雄健之笔纵写边塞壮美之景，情感悲郁，意境苍茫。“朔色晴天北，河源落日东”一联，写景雄阔，乃全诗点晴之笔。