【介绍】:唐代高僧。京兆(治今陕西西安)人。生卒年不详。武后时,为华严宗高僧法藏门人,居洛阳佛授记寺。开元中尚在世。以实叉难陀所译《华严经》无音释,遂作《新译华严经音义》二卷。传世有《守山阁丛书》本、
古代官员的一种金质蝉形的冠饰。汉代的侍中和中常侍、唐代的散骑常侍,皆饰附蝉。羊士谔《都城从事萧员外寄海梨花诗尽绮丽至惠然远及》:“珠履行台拥附蝉,外郎高步似神仙。”
诗集。五代陆元皓撰。《新唐书·艺文志四》著录陆元皓《咏刘子诗》三卷,《宋史·艺文志七》同。其后未见著录刊行,当已亡佚。《全唐文》存文一篇。
【介绍】:京兆始平(今陕西兴平)人。长庆元年(821)进士。开成三年(838)任右拾遗,后又任祠部员外郎、户部郎中。《全唐诗》存诗1首。
本指侍从之臣把笔插在冠侧以备记事。因用为近侍之臣的代称。沈传师《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓寺题示》:“含香珥笔皆眷旧,谦抑自忘台省尊。”
①指泰山五大夫松。秦始皇登泰山,曾避雨松树下,因封之五大夫松。后误为五株松树,故名。李商隐《五松驿》:“独下长亭念《过秦》,五松不见见舆薪。”②指五松山。李白《与南陵常赞府游五松山》:“我来五松下,置
指近体诗诗句的几种基本格式、平仄全合规定,无一拗者。亦即全篇完全合乎格律的近体诗。这一概念是由清代董文涣《声调四谱图说》中提出的。
【介绍】:贞元十六年(800)进士。余不详。《全唐诗》收其省试诗《赋得玉水记方流》1首。
指直、谅、多闻。语本《论语·季氏》:“孔子曰:‘益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。’”后用为交友之典。牛僧孺《李苏州遗太湖石奇状绝伦因题二十韵奉呈梦得乐天》:
形容悲凉凄伤的琴瑟奏曲。典出《史记·孝武本纪》:“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”李益《古瑟怨》:“破瑟悲秋已减弦,湘灵沉怨不知年。”