即老子。姓李名耳，字聃。道家创始人，先秦著名思想家。见《史记·老子韩非列传》。张九龄《故刑部李尚书荆谷山集会》：“尝闻继老聃，身退道弥耽。”
山名。在今湖北省襄阳城西。岑参《送陕县王主簿赴襄阳成亲》：“六月襄山道，三星汉水边。”
【介绍】：王建作。海人，海边居民。诗写当时海人采珠驯象以纳税的艰辛和痛苦，讥讽了统治者的贪暴。叙说平实，对比鲜明。
即大庾岭。五岭之一。在广东、江西交界处。古时岭上广植梅，故称。卢照邻《梅花落》：“梅岭花初发，天山雪未开。”
【介绍】：罗隐作。见《曲江春感》。
据晋干宝《搜神记》卷一三载：汉蔡邕至吴，吴人有烧桐树作饭者，蔡邕闻火烧之声，知其木为制琴的良材，乃要下来，果然造出好琴，因其尾已烧，故称焦尾琴。后因以“爨桐”谓人才遭遇困厄。顾非熊《冬日寄蔡先辈校书京
宣室，指汉朝未央宫中的宣室殿。西汉贾谊应朝廷征召，文帝于宣室殿召见，贾谊为文帝解说鬼神之事，文帝自叹弗如。不久，贾谊被拜为梁怀王太傅。见《史记·屈原贾生列传》。后因以“入宣室”谓臣子受帝王召见，得受宠
【介绍】：李商隐七绝诗《夜雨寄北》三、四句。两句遥想他日重逢，今宵巴山夜雨的情景将成为西窗之下与友人剪烛夜谈的话题。未来重逢的欢乐反衬出今夜的凄苦，同时也带来了一点慰藉和一丝温暖。重逢的珍贵和今宵的神
见“乐府”。
【介绍】：刘禹锡作。时逢春日，作者与侣朋游春，见花草生机勃发，有感而作此诗。表现了作者投入大自然后的逍遥与欢快，热爱生活、热爱山川之情油然而生。诗体亦较为别致，瞿蜕园说：“此亦齐梁新体诗之风韵，而自是