晋习凿齿《襄阳耆旧传》载：庞德公，东汉末襄阳人。居襄阳岘山之南，躬耕田里，夫妻相待如宾。休息则正巾端坐，琴书自娱。为司马徽、诸葛亮、徐庶等所尊事，因年长，人称之为庞公。荆州刺史刘表数延请，不能屈，至老
【生卒】：?—907?【介绍】：唐代诗人。荆州(今属湖北)人，郡望博陵(治今河北安平)。避唐末战乱，与母迁至永嘉隐居，自号“东瓯散人”。以读书赋诗，侍养老母为乐。昭宗时，出任永嘉县令。后避乱入闽，以右
嵇康寓居河内山阳县时，钟会闻其名而造访之，乘肥衣轻，宾从如云。嵇康与向秀一起锻铁于树下，若无所闻见，不与钟会为礼。事见《三国志·魏志·王卫二刘传》。后因以“中散锻”谓人放达自傲，不阿附权贵。杜甫《赠比
【介绍】：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗句。㸌，光芒闪灼貌，指舞的剑光。羿射九日，神话传说尧时十日并出，庄稼草木都被晒死，尧就命后羿去射日，射落了九个。此喻舞姿光采夺目。矫，矫健。群帝，众天神。骖龙
①朝中。储光羲《贻主客吕郎中》：“上士既开天，中朝为得贤。”②泛指中国。王建《寄杨十二秘书》：“新诗欲写中朝满，旧卷常抄外国将。”③汉代朝官自武帝后有中朝、外朝之分。中朝指大司马、左右前后将军、侍中、
邹，指邹衍。邹衍的学说迂大而闳辩，所言五德终始，天地广大，尽言天事，故时人称“谈天衍”。事见《史记·孟子荀卿列传》。后因以“邹辩谈天”喻指能言善辩。杜正伦《玄武门侍宴》：“阚名徒上月，邹辩讵谈天?”
唐徐灵府辑。有明永乐十四年(1416)天台僧据宋淳熙十六年(1189)释志南刻本重刊本。录寒山、丰干、拾得三家诗各一卷，又名《三隐集》。因三人皆天台僧，故称“天台三圣”，共收诗350余首，其中丰干诗2
①指夏季。《尸子》卷上：“春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英。”魏徵《五郊乐章·赤帝徵眚》：“青阳告谢，朱明戒序。”②指立夏节。黎逢《夏首犹清和》：“祝融将御节，炎帝启朱明。”
【介绍】：王维《辋川集》二十首之第十七首。独坐竹林，弹琴长啸，万籁俱寂之中，唯觉浩渺宇宙中明月相知，故来相照。此是自然之景，亦是诗人一片超然物外的澄明心境。是所谓融景入情之作。
【生卒】：772—832【介绍】：唐代散文家。字敦诗。贝州武城(今属山东)人。排行大。贞元八年(792)进士及第。十年(794)登贤良方正能直言极谏科，授秘书省校书郎。累迁右(一作左)补阙。元和二年(