祇陀
梵文的汉译音译词,意译胜。相传为舍卫国波斯匿王所治城之称,亦为太子之名。后人用以泛指佛寺。慧净《杂言》:“扬锡指山阿,携步上祇陀。”
梵文的汉译音译词,意译胜。相传为舍卫国波斯匿王所治城之称,亦为太子之名。后人用以泛指佛寺。慧净《杂言》:“扬锡指山阿,携步上祇陀。”
【生卒】:880—956【介绍】:唐末五代诗人、小说家。字德辇。天水(今属甘肃)人。唐末任秦州节度判官。后入蜀,事后主为中书舍人、翰林学士。前蜀亡,仕后唐,以都官郎中充翰林学士。后晋时累官给事中。开运
清黄叔灿撰。叔灿,字牧村,虞山(今江苏常熟)人。《唐诗笺注》,十卷。专选唐人近体诗,多为历代传诵名篇,按体分编。每体诗前都有一段总论。笺注详尽,极类评析。前有凡例一项和沈德潜序1篇。有清乾隆三十年(1
即鹊桥。二灵指牵牛、织女二星,神话传说他们每年七夕相会,群鹊为他们搭桥。亦用桥的美称。李乂《侍宴安乐公主山庄应制》:“野外初迷七圣道,河边忽睹二灵桥。”
①变幻无常。李白《古风》之五九:“世途多翻覆,交道方崄峨。”②重复。李频《冬夜酬范秘书》:“翻覆吟佳句,何酬国士恩。”③翻腾。白居易《涧中鱼》:“海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。”
【介绍】:张籍《蓟北旅思》诗句。意为诗人常常因为见到送别情形,而回忆起自己离别家乡的情形。表达了诗人浓烈得无处不在的乡情,正如清人吴乔所说:“深入人情”(《围炉诗话》卷二)。
原名贾太傅祠。在湖南省长沙市西区太平街太傅里。贾谊,西汉杰出政治家、文学家,时称贾生。因被权贵中伤,曾出为长沙王太傅三年。贾谊宅今仅存祠屋一间,祠前巷侧有井,传为贾谊所凿,上敛下大,其状如壶,称太傅井
词人流派。晚唐时期,温庭筠、皇甫松等积极从事词的创作,温词秾艳,皇甫词闲雅。唐末五代时期,西蜀词人韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾敻、魏承班、鹿虔康、阎选、尹鹗、毛熙震、李洵,及北
①在四川省安岳城南安泉山麓。唐武宗会昌三年(843)贾岛任普州司仓参军三年期将满时,染疾卒于官舍。次年三月,夫人刘氏承遗命迁葬于安岳县今址。墓旁原有瘦诗亭,民国年间已废。1954年重建祭堂一间,内存明
【介绍】:肃、代时诗人。宝应、广德间(762—764)游长安,曾献诗宰相李岘。余不详。《全唐诗》存诗2首。
①萧条凄凉。温庭筠《杨柳枝》之八:“塞门三月犹萧索,纵有垂杨未觉春。”②稀少;疏散。崔立之《南至隔仗望含元殿香炉》:“轮囷洒宫阙,萧索散乾坤。”③衰微。杜甫《西阁曝日》:“古来遭丧乱,贤圣尽萧索。”④