诗歌。杜太初撰。见敦煌遗书S1655，原题一首，实为二首。作者以白鹰的异瑞呈祥，歌颂秉节沙州的尚书。其原序云：“盖闻君臣道泰，所感异瑞呈祥，尚书秉节龙沙，潜膺数彰”；“时当无射之月，感得素洁白鹰，设僧俗中筵，齐声贺之宝祥。自从王使世上相传，只是耳闻。我尚书道亚先贤，现得白鹰眼见。太初小吏，顽劣不材，奉命驱驰，倍增战汗”。比较清楚地说明作者的地位和献诗缘由。其诗云：“奇哉白晶灵圣峰，所感呈祥世不同。尚书德备三边静，八方四海尽归从。白鹰异俊今来现，雪羽新成力更雄。平原狡兔深藏影，争能路上出其踪。”又一首：“白鹰玉爪膺灵祇，笔尽难成圣所稀。远眺碧霄鹏鸟动，羽搦落雪花飞。”以上二诗，《全唐诗》未载，可资补佚。整理本见《敦煌诗歌考论》《敦煌学辑刊》一九八九年第二期。
指花苞绽放。李白《登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外》：“登眺餐惠风，新花期启发。”
看完。刘禹锡《和乐天送鹤上裴相公别鹤之作》：“昨日看成送鹤诗，高笼提出白云司。”
【介绍】：王昌龄作。从诗意看，当作于开元十五年(727)进士及第、授校书郎时。诗写天子贤明，下诏延揽人才，诗人幸得赏识，对未来充满信心。胡应麟评该诗为“六朝之妙诣，两汉之余波也”(《诗薮》内编卷二)。
古代测候季节变化的方法。其法为于密室中置十二律管，管中装上葭灰，时至几月，则相应管中之灰浮飞。裴度《至日登乐游园》：“验炭论时政，书云受岁盈。”
【介绍】：岑参作。戎，戎州，即今四川宜宾市。泸，泸州，即今四川泸州市。大历三年(768)作者罢嘉州刺史，东归途中被军阀杨子琳乱军阻于戎州而作此诗。诗中揭露了乱军在戎、泸一带肆意屠戮人民的血腥暴行，也表
【介绍】：戴叔伦作。诗题一作《三闾庙》。一作储光羲诗，疑误。写于大历初年戴任湖南转运留后时。三闾庙，即三闾大夫庙，奉祀曾做过三间大夫的屈原的庙宇，在今湖南汨罗县。诗择取三闾庙周围带有典型意味的特定景物
【介绍】：刘方平作。京兆，汉三辅之一，此指长安。京兆眉，汉代人张敞为京兆尹，曾为其妻画眉，称为京兆眉，此指京城流行的眉妆。诗以满城争效新月眉样，讽刺世人竟相媚俗。清贺裳评云：“似讽似惜，却全是一片矜能
指旧相识或想念的人。钱起《登圣果寺南楼雨中望严协律》：“更喜眼中人，清光渐咫尺。”
谓命运不幸，福分浅少。梁锽《长门怨》：“妾命何偏薄，君王去不归。”
【介绍】：杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗句。意谓自己愿意辅佐皇帝成为古代尧舜那样的圣明君主，使政治清明，风俗淳朴。这是杜甫终生的政治理想。