①佛教语。谓因人施教、使悟佛法真义的灵活方式或窍门。王梵志《尊人须与吃》:“性少由方便,圆隔莫遣知。”亦泛指计策,办法。王梵志《我有一方便》:“我有一方便,价值百疋练。”②设法。张鷟《游仙窟诗》:“女
【介绍】:岑参作。芦管,是当时由北方少数民族传入的一种管乐器。作者在长安裴将军家中听歌女吹奏芦管写下此诗。诗前半因芦管之来历,结合辽东边地风情,极写芦管清越、悲凉、嘹亮的动人音色;后半写裴将军家中夜宴
【介绍】:马戴《岐阳逢曲阳故人话旧》诗句。二句勾画出一幅塞上晨晓图。出句谓关月冷落而鸡鸣不已,意象清冷,境地苍凉。对句谓朔风劲吹,大雁南归,况味悲郁,情思怊怅。二句景中透情,情景交融。
【介绍】:崔珏《和友人鸳鸯之什》三首其一颔联。烟岛,雾霭萦绕的小岛。这两句诗细腻地刻画出鸳鸯双宿双飞,难分片刻的多情与缠绵。“暂”、“犹”、“只”、“亦”四个虚词的运用尤添神韵。诗人因此二句而得“崔鸳
【介绍】:陈子昂作。这首五律诗当作于文明元年(684)至永昌元年(689)陈子昂官麟台正字之时。其间,突厥不断南侵,武则天也不断遣将出征。首联以历史上的魏绛为喻,赞叹魏大从军报国的壮举。颔联以“三河道
唐贞观十四年灭氏高昌,以其地置西州,辖境相当于今吐鲁番盆地一带。亦泛指西部边疆地区。岑参《初过陇山途中呈宇文判官》:“都护犹未到,来时在西州。”
【介绍】:李商隐七律诗《流莺》末联。诗人借流莺托物寓怀,抒写身世之感,此二句点明“伤春”正意。“凤城”指长安,“花枝”指流莺栖息之所,诗人以“不忍听”流莺的哀啼抒发自己抱负成空、年华虚度的“伤春”之情
【介绍】:无考。《全唐诗》载其《恩赐耆老布帛》诗1首,题注“一作李绛诗”。据考,实为李绛诗,见《全唐诗》卷三一九,题作《省试恩赐耆老布帛》。
【介绍】:司空曙作。见宿,留宿,一作“访宿”。卢纶,大历十才子之一,为曙表弟。此诗前半写贫老独处之悲,后半写表弟见宿之喜,反正相生,益显穷愁潦倒之悲。三、四二句尤佳,向为人传诵。
晋葛洪《抱朴子·仙药》载:南阳郦县有甘谷水,谷上生甘菊,花落谷中,故味甘。临谷之民饮此水,皆得高寿。因以“甘谷”为咏服食可以长寿之典。李德裕《忆药苗》:“岂如甘谷士,只得香泉啜。”