即襄河。岑参《饯王岑判官赴襄阳道》：“不厌楚山路，只怜襄水清。”参见“襄河”。
【介绍】：五代僧人。一作省澄、文僜。俗姓阮，泉州仙游(今属福建)人。出家本州龙华寺，嗣保福从展。游吴越后归住泉州招庆寺，世称福先招庆和尚。闽王钦重，赐号净修禅师。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐
指战国时赵国廉颇身背荆条向蔺相如请罪的故事。后用为知错谢罪之典。刘长卿《至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京》：“凶丑将除蔓，奸豪已负荆。”
犹扬眉吐气。齐己《轻薄行》：“玉鞭金镫骅骝蹄，横眉吐气如虹霓。”
【介绍】：唐代诗人。橹，一作鲁。荆南(今湖北荆州一带)人。生卒年不详。寓居岳阳多年。大中中举进士不第(一说进士及第，误；一说广明中举进士)。曾任棣州司马。与陆肱有交往。诗学杜牧。有才情。长于七言律、绝
傅光著。陕西人民出版社1997年8月出版，35万字。全书分正、副两编，正编——研究编分杜甫之死的异说与分歧、杜甫之死辨误、戎昱《耒阳溪夜行》诗考论、韩愈《题杜子美坟》诗考论、元稹《杜君墓系铭》考论、李
【介绍】：岑参《晚发五渡》诗句。五渡，指五渡溪，在嘉州北、眉州青神县(今属四川)东。二句用白描手法写傍晚舟渡溪水所见景色，动静相映，情趣清幽。
东汉颍川多名士。许劭游颍川，广交有德长者，唯独不前去拜访最负德名的陈寔，人问其故，许劭认为“太丘道广，广则难周”。见《后汉书·许劭传》。后因以“太丘道”称颂人道德高尚，交往广博。李端《下第上薛侍郎》：
《战国策·齐策四》载，冯谖为孟尝君门下食客，不受重视，便弹着剑铗三次唱歌表示不满，曰“食无鱼”、“出无车”、“无以为家”。后因以“冯谖剑”为慨叹怀才不遇或不受重用之典。钱起《新丰主人》：“客里冯谖剑，
南朝梁慧皎《高僧传·义解二·释道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时。其先闻安高名……及闻安至止，即往修造。既坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以用典称誉高僧。齐己