【介绍】：
李白作。题一作《天宝元年四月从故御道上泰山》。李白天宝元年(742)登泰山，写了这组诗。六首诗都是游仙体。第一首写登泰山时的观感，遇玉女求仙未果的遗憾；第二首写经天门遇仙人而不得同游的怅惘；第三首写登日观，览黄河，与仙童相遇的经历；第四首写诗人与众神相遇从游，冀其传授不死药而成仙的追求；第五首写登日观望沧海及思与鹤上仙相遇的愿望；第六首写从王母池至天门关月夜登山所见仙人在峰顶歌舞的情景。六诗都有神仙出现，体现出诗人对理想的追求和对现实的批判。《唐宋诗醇》卷七认为：“白性本高逸，遇复偃蹇，其胸中磊砢，一于诗乎发之。……若其体近游仙，则其寄兴云尔。”又云：“后三篇状景奇特，而无刻削之迹，盖浩浩落落，独往独来，自然而成，不假人力，大家所以异人者在此。”
古宫名。春秋时吴王夫差为西施所造。娃，吴人谓美女。故址在今江苏省苏州市西南灵岩山上。戴叔伦《白苎词》：“馆娃宫中露华冷，月落啼鸦散金井。”刘禹锡《馆娃宫在旧郡西南砚石山前瞰姑苏台傍有采香径梁天监中置佛
【介绍】：杜甫《夜宴左氏庄》诗颔联。二句写月落后庄园夜景。因月落，群动俱息，但闻水声，故曰“暗水”。带，映带。因月落而星光增辉，映带草堂。
刘初棠校注。上海古籍出版社1989年9月出版。卢纶诗集传世的，有明人虞山张本渊藏《卢户部诗集》十卷手抄本、明正德间铜活字本《唐五十家诗集·卢户部诗集》六卷本、正德十年(1515)刘成德刻三卷本《卢纶诗
①指云气等变化所显示的征象。古时多据此来预测吉凶。刘禹锡《边风行》：“将军占气候，出号夜翻营。”②指书画的气韵、风格。贯休《上冯使君山水障子》：“石门关麈鹿，气候有神仙。”
【介绍】：杜甫作于天宝十四载(755)冬安禄山初叛之时。组诗借一个脱身归来的士兵的自述，揭露了安禄山的反唐真相，并指出禄山反叛的原因即在玄宗的穷兵黩武，过宠边将，以致养虎贻患。五诗结构严密，次序井然，
后赵石虎以五色纸写成诏书，衔于木凤口，颁行天下。见《晋书·石季龙载记》。后以“丹凤诏”指诏书。钱起《县中池竹言怀》：“却愁丹风诏，来访漆园人。”
原指胡人酒店中的卖酒女，后泛指酒店中卖酒的女子。李白《少年行二首》之二：“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。”
古道名，为川陕交通要道。因取道褒水、斜水二河谷而得名。王建《赠别唐太师道袭》：“褒斜旧地委勋贤，从此生灵永泰息。”
相传庄周与惠施游于濠梁之上，庄子认为水中鱼儿从容游戏，实在是快乐，惠子以庄子不是鱼不应知鱼是否快乐而与之争辩。见《庄子·秋水》。后因以“鱼乐”为观鱼之典。亦用以指闲逸之乐。杜甫《白露》：“凭几看鱼乐，
【介绍】：柳宗元作。时柳宗元谪居永州，深秋清晨，行南谷，经荒村，一路见闻，有感于怀而作此诗。意谓踏着深秋的朝露，行于南谷幽壑，黄叶覆盖了溪桥，荒村唯有古木，寒花也已凋疏，溪水也快断流。我已远离宦海，超