谢日新评析。花城出版社1995年4月出版。20万字。本书为《唐诗三百首》的注释本，体例上先作诗家简介，次注诗中难点，最后简述诗意及艺术特点。注释部分，不注典故出处，评述则力求简明扼要、褒贬分明。书前有
本谓大腿上的肉。汉末刘备寄居荆州时曾感叹曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。”意思是说久不骑马，大腿肉又长起来了。见《三国志·蜀志·先主传》“阴御之”裴松之注引《九州春秋》。后因以“髀里
古神话中的巫师。《楚辞·招魂》：“帝告巫阳曰：‘有人在下，我欲辅之魂魄离散，汝筮予之。’……巫阳焉乃下招曰：‘魂兮归来!’”韩愈《陆浑山火和皇浦湜用其韵》：“帝赐九河湔涕痕，又诏巫阳反其魂，徐命之前问
【介绍】：杜甫在成都作。石犀(xī希)，石雕的犀牛。据《华阳国志·蜀志》载：秦李冰作石犀五头，以压水怪。上元二年(761)秋，成都灌口(今四川灌县)地区发生水灾。杜甫作此诗，说明石犀厌胜可免除水灾的神
韩王，指战国韩宣王。据《史记·苏秦列传》载：苏秦说韩宣王抗秦，认为以韩兵之强，如果交臂臣事秦国，乃舍弃为鸡口而作牛后。于是韩王决然而起，按剑而誓不降秦。后或以“韩王剑”指不甘屈辱而发愤。骆宾王《夏日游
【生卒】：697—781【介绍】：字子仪，华州郑(今陕西华县)人。开元末以武举异等补左卫长史，累迁单于副都护、振远军使。天宝十四载(755)以朔方节度使率军讨安禄山叛军，加御史大夫。至德元载(756)
古代传说中的波神。王毂《苦热行》：“五岳翠干云彩灭，阳侯海底愁波竭。”
指繁体的“凤”字。据南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》载：吕安往访嵇康，嵇康外出，康兄嵇喜出迎，吕安不入，在门上题一“凰”字讽刺之。因该字拆开即为“凡鸟”，借指庸人。王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》
【介绍】：王建作。《羽林行》，乐府旧题，属《杂曲歌辞》，又作《羽林郎》。羽林，即羽林军，皇帝禁卫军，汉武帝太初元年(前104)初置，唐代也设左右羽林军。诗描写并谴责了羽林恶少们行凶作恶、逍遥法外的种种
唐代官名。称受上官差遣，往来四方干办公事者。亦指主持事务的仆臣。杜甫有《行官张望补稻畦水归》。