道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
【介绍】：杜甫《驱竖子摘苍耳》中诗句。此二句与《自京赴奉先县咏怀五百字》中“朱门酒肉臭，路有冻死骨”同义。惟时值安史乱后，军阀割据，战乱不息，着重反映兵士死于战场的惨况。
即虞渊。传说中西方日落处。诗文中多用以指西方极远之地。杜甫《王兵马使二角鹰》：“将军树勋起安西，昆仑虞泉入马蹄。”因其为日落处，故又用为咏帝王死亡之典。权德舆《顺宗至德大安孝皇帝挽歌三首》之一：“解泽
①六朝时为母亲之称，后亦泛称中老年妇女。张夫人《拜新月》：“东家阿母亦拜月，一拜一悲声断绝。”亦可指鸨母。韩琮《题商山店》：“佯嗔阿母留宾客，暗为王孙换绮罗。”②指西王母。唐诗中咏仙道之事时常用。张籍
诗集。五代孟贯撰。贯字一之，因以名集。其集，宋人书目未见著录。明胡震亨《唐音癸签·集录》著录《孟贯诗》一卷。《唐才子传·孟贯》谓“有诗集今传”。传世刊本，有清席启寓编《唐诗百名家全集》影宋刊本《孟一之
凌枫选编。新加坡胜华文化出版公司1985年5月出版。本书选录了适宜青少年阅读的唐诗名篇50首。每首诗配有“注释”、“诗意浅解”、“作者简介”及插图。书后另附李白、杜甫、王维、白居易、柳宗元略传共5篇。
(yàn——)晋人庾翼年轻时书法与王羲之齐名，后王羲之的书法更胜一筹，庾翼的孩子皆学王的书法。庾翼发牢骚称之为“厌家鸡”，意思是指责孩子不喜欢自家的东西。事见晋何法盛《晋中兴书》卷七。后比喻贱近贵远。
【生卒】：?—约894【介绍】：唐代散文家、诗人。字垂象，一字士龙。池州秋浦(今属安徽)人。盐商子。早年曾与杜荀鹤、殷文圭同在九华山读书。大中、咸通中，谋试于长安，为令狐绹所赏识。乾符元年(874)进
总集。明龚贤编。编者因中、晚唐诗无“纪”，故专录其时诸家诗，陆续刻之。所据多善本，然卷帙未全，且版本颇多，有所出入。此书是《全唐诗》之前有影响的唐诗总集之一。清初刘云份曾据之刊刻唐人诗合集；季振宜辑唐
即交络对。明胡震亨《唐音癸签》卷四：“蹉对：沈存中以《九歌》之‘蕙殽蒸’、‘奠桂酒’为蹉对之祖。唐人七言起结对者，多用此法。”