唐王泠然作。赋中着笔，即写竹亭环境、建构之美处，萧散有致，卓有情韵：“闲亭一所，修竹一丛，萧然物外，乐自其中：其竹也，初裁尚少，未长仍小，杂以乔木，环为曲沼。遵远水以浇浸，编长栏而护绕。向日森森，当风嫋嫋。劲节迷其寒燠，繁枝失其昏晓。疏茎历历傍见人，交叶重重上闻鸟。其亭也，溪左岩右，川空地平。材非难得，功则易成。一门四柱，石础松櫺。泥含椒气，瓦覆苔青。才容小榻，更设短屏。后陈酒器，前开药径。”这篇赋的意义主要的还在于它是现存第一篇专写亭阁的小赋，扩展了赋的题材范围。宋以后这种赋大大发展，自范仲淹《秋香亭赋》后，继作者如云，亭台楼阁成了辞赋的主要题材之一，它的影响是非常深远的。
在四川省乐山市南岷江东岸凌云山栖鸾峰上，与乐山大佛相邻。又名大佛寺。始建于唐代，后废。今寺为明清时所建。有天王殿、弥勒殿、大雄殿、藏经楼，东坡亭、竞秀亭等，建筑雄伟，地势开阔，有天下山水之胜在蜀、蜀之
三国魏曹植有文才，被其兄魏文帝曹丕所嫉忌，曹植上《求通亲亲表》，以“若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然向之者诚也。窃自比于葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，实在陛下”，表达自己对文帝的忠诚，也希望文帝
【介绍】：五代禅僧。嗣云门文偃。曾住兴元府普通院、潭州谷山。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。贞元中寓居襄阳姑母家，与其婢女相爱。此女后被卖于襄阳节度使于頔。郊思慕不已，因寒食节与之相遇，作《赠婢》诗。于頔见诗，即以婢女归之。《赠婢》诗因成唐诗名篇。《全唐
①驯顺的山雉。卢照邻《羁卧山中》：“夜伴饥鼯宿，朝随驯雉行。”②东汉鲁恭为中牟宰，有仁政。天下蝗螟为害，而中牟县独不受其灾；山雉栖落在人身旁，没有人去惊扰它。事见《后汉书·鲁恭传》。后因以“驯雉”为称
【介绍】：杜甫作于天宝十载(751)冬。咸，原作“成”，指成都，误。当作“咸”。咸，指咸宁，即万年县，天宝七年改咸宁，乾元元年复为万年县。华，即华原县。两县均属京兆府。时诗人困居长安，又值苦寒，冻饿交
即滥竽充数。典出《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”温庭筠《病中书怀呈友人》：“对虽希鼓瑟，名亦滥吹竽。
在陕西省西安市南郊慈恩寺内。又名慈恩寺塔。寺建于隋开皇九年(589)，初名无漏寺，唐贞观二十二年(648)东宫太子李治(即后来之唐高宗)为纪念早逝生母文德皇后，拓建为大慈恩寺。寺原规模极大，云阁禅房凡
庐山岭名。庐山五老峰的东北有岭名九叠云屏，也叫屏风叠，下为九叠谷。李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。”又《赠王判官时余归隐庐山屏风叠》：“吾非济代人，且隐屏风叠。”
【介绍】：见李频。