传说中神仙所住的地方。出《楚辞·远游》:“仍羽人于丹丘兮,留不死之旧乡。”亦喻指道观。陈子昂《春日登金华观》:“白玉仙台古,丹丘别望遥。”
见“塞上翁”。
犹禅师。齐己《寄郑谷郎中》:“人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。”
【介绍】:唐代诗人。璐,一作珞。字大珪。生卒年、籍贯不详。家于苏州(今属江苏)。懿宗时人。咸通七年(866)与汪遵等同年进士及第。与皮日休、陆龟蒙有唱和。《全唐诗》存诗二首。事迹见《新唐书·宰相世系表
战国时魏国隐士,重信义,为魏都大梁夷门的守门小吏,信陵君待他为上宾,他帮助信陵君窃兵符救赵后,刎颈自杀,表明士为知己者死。见《史记·魏公子列传》。后因以“侯嬴”借指为知己者效死的有谋之士。刘商《送庐州
【介绍】:郑谷作。咸通六年(865),谷作东南游,诗作于起程时。表达了与友人分手时的依依惜别之情。后两联以景衬情,语淡情深,缠绵真挚,味之无尽。
【介绍】:张碧作。农父披星戴月,辛苦耕耘,终于赢来大丰收,家人为之兴高采烈,谁料到头来全是他人仓中之物,自家妻子儿女却是饿得死去活来。前后对比强烈,深刻地揭示出封建社会农民受尽剥削与压榨的悲惨命运。刘
结束,完毕。杜甫《寄题江外草堂》:“经营上元始,断手宝应年。”
神话传说杨伯雍因向行人施舍汤饮感动神仙,仙人送他石头,告他种石可得玉及好媳妇。后果种出白璧、聘来好妇。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后因用“种玉”咏仙道之事。卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》:“开云种玉嫌
暂且。韩愈《别鹄操》:“更无相逢日,且可绕树相随飞。”