文集。唐李泰撰。李泰,封濮王。《旧唐书·李泰传》谓文集二十卷,但同书《经籍志》未著录。《新唐书·艺文志四》著录《濮王泰集》二十卷。其后未见著录,当早已亡佚。《全唐文》存文一篇。
柳宗元撰。四十五卷,附《龙城录》二卷,《附录》二卷。明俞良甫刊本。即《五百家注》本的复刻本。此本国内已失传,日本京都帝国大学犹存。
【介绍】:高适作。《全唐诗》题注:“一作王昌龄诗”,考诗之内容与作者行事,当为高作,写于开元二十九年(741)寓居淇上期间。这首与友人酬唱之作,叙述了作者屡屡求仕不遇的坎坷经历和任贤安民的政治理想,赞
诗学术语。指比兴寄托,即以《诗经》所开创的“因物喻志”、“托物起兴”的表现手法来表达作者真实情感,寄寓深刻的思想。陈子昂《与东方左史虬修竹篇并书》说:“仆尝观齐梁间诗,彩丽竞繁,而兴寄都绝。”最早提出
代指刀头之环。谐音“还”。汉李陵兵败降匈奴,汉昭帝立,派任立政赴匈奴,欲招还之。未得私语,乃屡次自循其刀环,暗示李陵“可还归汉”。见《汉书·李陵传》。康庭芝《咏月》:“佳期应借问,为报在刀头。”钱起《
燃犀角照明。《晋书·温峤传》:“〔峤〕至牛渚矶,水深不可测,世云其下多怪物,峤遂毁犀角而照之。须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣者。”李端《杂歌》:“犀烛江行见鬼神,木人登席呈歌舞。”
指南朝陈江总。罗隐《台城》:“丽华承宠渥,江令捧杯盘。”参见“江总”。
【介绍】:五代诗僧。生卒年、籍贯不详。唐末五代僧人。住安州白兆山竺乾院。贯休有诗称许之。《全唐诗》存诗二首。事迹见五代贯休《寄怀楚和尚二首》诗及《景德传灯录》卷二三。
【介绍】:见朱景玄。
【介绍】:见李璟。