即达摩。天竺高僧。于南朝梁时入中国，后渡江往北魏，止今河南嵩山少林寺，面壁九年而化。中国禅宗尊之为初祖。白居易《拜表回闲游》：“达磨传心令息念，玄元留意遣同尘。”
【介绍】：五代吴时道士。姓名无考。自称为钟离(今安徽凤阳)人。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续补遗》存诗2首。
①周武王伐纣，遇大风暴雨，武王认为此天雨洗兵器，后果擒纣灭商，平息战争。事见汉刘向《说苑·权谋》。后因以“洗兵”表示战争胜利结束，社会安定。李白《战城南》：“洗兵条支海上波，放马天山雪中草。”②指出兵
指古曲《淮南王》。晋崔豹《古今注·音乐》：“《淮南王》，淮南小山之作也。王服食求仙，遍礼方士，遂与八公相携俱去，莫知所在。王之徒思恋不已，乃作《淮南王》之曲。”后或以泛指思恋之曲。刘禹锡《杨柳枝词九首
神话传说天河与海通，每年八月有浮槎来海上，有人乘之而去，见到了牛郎织女。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“泛槎”为乘木筏登天的典故。亦用为咏仙迹或泛舟之典。李峤《同赋山居七夕》：“石类支机影，池似泛槎
【介绍】：见卢顺之。
【介绍】：杜甫《垂老别》诗句。万国，犹万方，即处处。征戍，一作“东征”。四句写尽由于安史之乱带来的战争所造成的惨酷景象：普天之下处处征战，千山万岭烽火弥漫，尸横遍野草木为之腥臭，血流成河染红平原山川。
《庄子·徐无鬼》载：黄帝出行，至于襄城之野，问路于牧马童子，又向他询问治国的道理，童子以闲游和除害马为比喻，作了回答。黄帝称其为天师。后以“襄野童”谓帝王出行且访贤。李白《上之回》：“岂问渭川老，宁邀
①熊和罴。皆为猛兽。因以喻勇武的军队或士兵。鲍溶《读淮南李相行营至楚州诗》：“已分舟楫归元老，更使熊罴属丈人。”②指生男子的征兆。语本《诗·小雅·斯干》：“大人占之，维熊维罴，男子之祥。”李群玉《哭小
【介绍】：贞元间人。《全唐诗》存其贞元七年(791)所作《奉和郎中游仙岩四瀑布寄包秘监李吏部赵婺州齐处州谏议十四韵》诗1首。诗题中“郎中”指路应，其馀为包佶、李纾、赵某、齐抗，皆贞元中人。