杨几之
【介绍】：
见杨知至。
【介绍】：
见杨知至。
【介绍】：苏味道作。诗题一作《上元》，又作《观灯》。此诗写元宵佳节之盛况。首二句描述灯火璀璨及吉祥氛围，中四句渲染人流杂沓及歌舞喧天，末二句抒发欢乐苦宵短的感慨。全诗精雕细琢，前三联皆用对仗，且逐层批
感应会合。李白《梁甫吟》：“风云感会起屠钓，大人?屼当安之。”
见“焦尾”。
本谓人们珍视晚晴天气。后亦用于比喻珍惜晚年岁月。语出李商隐《晚晴》：“天意怜幽草，人间重晚晴。”
南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“桓玄曾登江陵城南楼云：‘我今欲为王孝伯作诔。’因吟啸良久，随而下笔。”后以“访江楼”为悼念亡友之典。杜甫《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“他日访江楼，含凄述
典出《左传·隐公元年》：祭仲向郑庄公进言，要他限制共叔段的势力，说：“不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?”后用“蔓草”比喻事情形成后难以改变或势力扩大后无法消除。岑参《骊姬
【介绍】：一作郭云，疑误。毘陵(今江苏常州)人。大历间与李纾、皇甫冉交往并酬唱。其诗《寒食寄李补阙》时人传为绝唱。《全唐诗》收此诗。
【介绍】：李白作。乐府新题，《乐府诗集》卷八二列于《近代曲辞》。孟棨《本事诗·高逸》：“(玄宗)尝因宫人行乐，谓高力士曰：‘对此良辰美景，岂可独以声伎为娱?倘时得逸才词人吟咏之，可以夸耀于后。’遂命召
在重庆市巫山县城西高都山上。相传为楚襄王与巫山神女幽会处。《巫山县志》载：“城西北半里许，山名高都，为阳台故址，旧有古高唐观。”楚王与神女相会事源于楚宋玉《高唐赋》，言楚王与宋玉游于云梦，望高唐之观，
从前额中间至头顶中心的一块头骨。古人认为是贵相，一般则只在前额。韩愈《送僧澄观》：“有僧来访呼使前，伏犀插脑前颊权。”