①从来；历来。钱起《行路难》：“由来人事何尝定，且莫骄奢笑贱穷。”皎然《新秋送卢判官》：“由来空山客，不怨离弦声。”②本来。韦应物《汉武帝杂歌》：“由来在道岂在药，徒劳方士海上行。”
【介绍】：见孙偓。
合集。一作《三舍人集》。唐令狐楚、王涯、张仲素撰。佚名编。一卷。三人于元和中曾任中书舍人，故以名集。此书《新唐书·艺文志》未著录，但《唐诗纪事》卷四二已有《三舍人集》之称，当是宋人所编。《唐音癸签·集
《史记·货殖列传》：“今有无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之比者，命曰‘素封’……安邑千树枣；燕、秦千树栗；蜀、汉、江陵千树橘……此其人皆与千户侯等。”后因以“江陵橘”代指殷实的家业。杨衡《送王秀才往安南
见“车书同”。
战国时毛遂为赵公子平原君门客而不被平原君重视，平原君认为“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见”，毛遂认为如果给了自己显示才能的机会，“使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已”。见《史记·平原
《礼记·坊记》：“子云：‘君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。’”本谓君子所享有的俸禄不应高过他的能力。后因以“食浮”自谦自己所享俸禄太多。柳宗元《游南亭夜还叙
【生卒】：653—745【介绍】：唐代道士。氲，一作蕴。字藏真。号洪崖子。晋州神山(今山西浮山)人。早年出家为道士，隐居古洞中十五年，熟读九经百氏、仙书秘笈。后历游名山。圣历中，武后召之，不赴。开元七
【介绍】：刘长卿《青溪口送人归岳州》诗句。二句借描写秋天傍晚江天之间的阔大景色，表达了送别友人归去时的恋恋不舍之情和别后独归的寂寞感伤愁绪。出句写友人，对句写自己。意境高远，风格含蓄深沉。
比目鱼的省称。常以喻相爱的夫妻、情人。卢照邻《长安古意》：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”