【介绍】：见姚合。
殷帝武乙无道，为革囊，盛血，印而射之，命曰“射天”。春秋宋康王偃亦曾“射天”。见《史记·殷本纪》及《宋微子世家》。后用作犯上作乱或荒淫无道之典。杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“浪作
【介绍】：元稹作。该诗写于农历八月十四的夜晚，中秋节即将到来。在人们心目中，这个节日一向是合家团圆的象征，可那传说中美丽的嫦娥却独处月宫，孤苦无依，诗人凝望碧空中的一轮明月，陷入沉思：若是能唤她回到人
朱东润著。该书实际是杜甫的评传，凡十章，依时为序，评介杜甫的生平事迹、思想变化和诗歌创作，资料翔实，全面深入，评介中肯，极有参考价值。1981年人民文学出版社出版，1983年再版。
温庭筠著，曾益等笺注。《温飞卿诗集》是明末曾益编集作注、清顾予咸补辑，其子顾嗣立补注重订，分为诗集七卷、别集一卷、集外诗一卷，共收温诗300多首，附有《旧唐书》温传和诸家诗评14则。1980年上海古籍
【生卒】：?—938?【介绍】：五代文学家。字浮休。寿州寿春(今属安徽)人。弱冠善属文。后梁贞明二年(916)进士及第。授监察御史，辟河阳节度掌书记。后唐天成二年(927)授比部员外郎、知制诰。迁中书
【介绍】：一作杨庶。与沈佺期同时，并相唱酬。自省郎为给事中。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】：见叶法善。
【介绍】：白居易元和十四年(819)于忠州刺史任上作。竹枝词原为巴、渝一带民歌，刘禹锡流放巴、楚时作新竹枝词，遂入乐府。其一、二、四首，皆借景抒情之作，极言竹枝声调之悲凄，伤自身被贬之愁苦，精警动人。
相传上古时画地为牢，用木头刻出狱吏之形作为威刑的象征。《汉书·路温舒传》：“画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。”后因以“刻木”为狱吏的代称。柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚谨献诗五十