近体诗有“粘对”的规定。所谓“粘”，是指上联的对句和下联的出句的平仄类型必须是同一大类型，即下联出句第二字的平仄必须跟上联对句的第二字的平仄一致，平粘平，仄粘仄，把两联粘结起来。如果不合乎“粘”的规定
即象教。灵澈《宿东林寺》：“千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。”
汉代习郁、晋代习凿齿皆襄阳盛族，且才高德重。后以“习家流”代指出身襄阳的才德之士。李益《送襄阳李尚书》：“时追山简兴，本自习家流。”参见“习家池”、“习凿齿”。
【介绍】：张子容《永嘉即事寄赣县袁少府瓘》诗句。二句写永嘉(今浙江温州)近海处湿气之重及傍晚天空之瑰丽。感受真切，描绘生动形象。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。代宗时人。大历二年(767)进士及第。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷三二。
【介绍】：字士遐，会稽(今浙江绍兴)人。大历间任湖州录事参军，摄安吉丞，又与颜真卿、皎然等联唱，结集为《吴兴集》。《全唐诗补编·补逸》存其所预联句1首。
【介绍】：李白作。题一作《天宝元年四月从故御道上泰山》。李白天宝元年(742)登泰山，写了这组诗。六首诗都是游仙体。第一首写登泰山时的观感，遇玉女求仙未果的遗憾；第二首写经天门遇仙人而不得同游的怅惘；
晋高士孙登长啸处。故址在今河南辉县西北。王维《偶然作六首》之三：“孙登长啸台，松竹有遗处。”
新人，新辈。沈佺期《七夕曝衣篇》：“椒房金屋宠新流，意气娇奢不自由。”
三国魏董遇教他的学生利用冬、夜、阴这三种闲余的时间读书。见《三国志·魏志·王肃传》南朝宋裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》。后泛指空闲时间。刘禹锡《闻董评事疾因以书赠》：“火风乖四大，文字废三余。”