神话传说中北方极寒冷的地方。即北极之门。李白《北风行》:“烛龙栖寒门,光耀犹旦开。”
【介绍】:见丁儒。
①方形和圆形。白居易《偶吟》:“无情水任方圆器,不系舟随去住风。”②指方法、准则。李华《咏史十一首》之四:“如何得良吏,一为制方圆。”③“方枘圆凿”之省。喻指扞格不通。杜甫《牵牛织女》:“方圆苟龃龉,
清陈明善辑。有清刊本。辑录杜甫、韩愈、王维、孟浩然、韦应物、柳宗元诗各1卷。较陈氏所辑《唐八家诗钞》少李白、李商隐二家。
①神话传说中的神仙居处。陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》:“金台可攀陟,宝界绝将迎。”②黄金台的省称。比喻延揽士人之处。罗隐《春日投钱塘元帅尚父二首》之一:“正忧衰老辱金台,敢望昭王顾问来。”王勃《
佛教修行法门之一。止谓扫除妄念,专心一境;观谓发生智慧,辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》:“重闻西方止观经,老身古寺风
晋石崇家中富有,性豪侈,家中做饭以蜡烛代柴。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。后用为咏豪侈之典。或用以指光彩照人。李商隐《牡丹》:“石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待熏。”
【介绍】:刘禹锡《偶作二首》其一诗句。尽,《全唐诗》作“静”。是说人间情态,在闲静的思考中可以洞悉无遗,就好像多病而熟谙药性一样。表现了作者对于现实具有清醒的认识,虽内含愤激,但语言含蓄。既有超然物外
本为木名,即棠梨。《史记·燕召公世家》载:周武王封召公于燕,召公巡行,决狱治政于甘棠树下,上下称善。民人思召公之政,作《甘棠》诗以咏之。后遂用为歌颂循吏德政之典。张九龄《陪王司马登薛公逍遥台》:“无复
《汉书·郊祀志下》载:汉武帝欲见神仙,方士公孙卿说仙人好楼居之言,于是武帝大造楼馆。后因用作帝王迷信神仙的典故。杜甫《收京三首》之一:“须为下殿走,不可好楼居。”