宗炳与雷次宗的合称。二人都是庐山东林寺白莲社的成员，故诗文中用以喻指与高僧结交的文士。权德舆《送文畅上入东游》：“桑门许辩才，外学接宗雷。”
【生卒】：677～750【介绍】：字仲爱，行二，定州鼓城(今河北晋州)人。中宗神龙二年(706)进士。历右拾遗。开元初，迁监察御史。坐事流放岳州，常与刺史张说等赋诗唱和。后召还复官，累迁中书舍人、太仆
清刘云份编。无卷数。选录中晚唐姚合、周贺、戎昱、韩偓、唐求、沈亚之、储嗣宗、曹邺、姚鹄、邵谒等10家诗，与其《十三唐人诗》中10家相同。两书版式亦极相近。疑本书乃就《十三唐人诗》改易而成。无目录，无评
指佛寺。皎然《同李著作纵题尘外上人院》：“莲花天昼浮云卷，贝叶宫春好月停。”
五音中的羽声。员半千《坤仪庙乐章·雍和》：“云感玄羽，风栖素商。”
一种大形的灯彩。张说《踏歌词》：“西域灯轮千影合，东华金阙万重开。”
茆家培、李子龙主编。1995年人民文学出版社出版。共收入研究谢朓和李白及李白与谢朓关系的文章29篇，其中除了4篇是专论谢朓的文章之外，其余都是论李白与谢朓关系和专论李白的论文。
即新乐府。因其为唐代诗人“即事名篇”而写作的新乐府，以不沿用乐府旧题，故称新题。如白居易《卖炭翁》、《杜陵叟》、《新丰折臂翁》等皆是。参见“往题”。
【介绍】：李贺作。苦昼短，就是苦于光阴易逝，人生短促。诗谓哪有能延长人寿的神君、太一?服黄金、吞白玉，也难免一死，秦皇、汉武醉心于成仙长命，也还是留下了一堆白骨；诗人认为日月交替和人的生死是不以人的意
即张华。权德舆《丰城剑池驿感题》：“向非张茂先，孰辨斗牛光。”参见“张华”。