陵阳，山名。在今安徽宣州城内。此指陵阳子明。传说中的善钓者。相传他曾钓得白龙，拜而放之而去，后得白鱼，鱼腹中有服食之法。三年后，有龙来迎之升仙。见汉刘向《列仙传》。后用以咏仙道之事。李白《泾溪东亭寄郑
【介绍】：周贺《入静隐寺途中作》诗句。野烧，焚烧原野枯草。这两句从视觉、听觉两方面描写入静隐寺途中的迷离景色：焚烧野草的烟火漫山遍野；隔着弥漫的溪雾传来一阵钟声。山中的寺院由此显得更加扑朔难觅。
即阆风巅。神话传说中昆仑仙境之山巅。后用作咏仙境之典。杜甫《夔府歌十绝句》之十：“阆风玄圃与蓬壶，中有高堂天下无。”亦作“阆苑”。李商隐《郑州献从叔舍人褎》：“蓬岛烟霞阆苑钟，三官笺奏附金龙。”
诗集。唐段成式著。《新唐书·艺文志四》著录段成式与温庭筠、余知古唱和的《汉上题襟集》十卷，《郡斋读书志》著录相同。《宋史·艺文志七》著录《段成式集》七卷。但这两个集子均已散佚。传世刊本，有清席启寓编《
神话传说天河与海通，每年八月有浮槎来海上，有人乘之而去，见到了牛郎织女。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“泛槎”为乘木筏登天的典故。亦用为咏仙迹或泛舟之典。李峤《同赋山居七夕》：“石类支机影，池似泛槎
【介绍】：见韦庄。
胡汉生编著。三秦出版社1996年11月出版。19万字。收入《唐宋诗文大家今译丛书》。为了促进杜甫诗歌的普及、欣赏和研究，作者编选了杜诗110首，按诗体、写作时间排序，并作了注释和译析。注释参照了不同注
柳宗元著，宋童宗说等注释。嘉定七年(1214)姑苏郑定刻于嘉兴。据《直斋书录解题》，此本四十五卷，《外集》二卷。郑氏以诸家所注辑为一编，曰“集注”、“补注”，曰“章”、“孙”、“韩”、“张”、“董氏”
傅庚生著。是书选取杜诗130条名联佳句，对其中某些问题作了分析和解释，意在对杜诗中的疑难和歧解，“逐步臻于客观、全面，深入问题的本质，得到正确的理解。”然是书由于受当时的时代之影响，时而产生新的偏颇。
杜甫草堂博物馆编。郭世欣执笔。四川人民出版社1988年5月出版。本书收集了成都杜甫草堂博物馆所藏匾额和楹联共35件。作品后有简介及“注解”“释义”、“译意”。作品为明、清官蜀政要及新中国老一辈革命家如