【介绍】：
杜甫作于乾元二年(759)三月。题云《无家别》，犹言无家可别。通篇是一个再次被征服役的单身汉的独白，可分两段：上段14句写老兵归来所见家乡惨状，下段18句写老兵重被征召服役时的复杂心情，沉痛而激昂。结句“人生无家别，何以为烝黎?”尤为痛彻心肺。此诗为“三吏”、“三别”六诗的最后一篇，可作六诗总结。王嗣奭曰：“上数章诗，非亲见不能作，他人虽亲见亦不能作。公往来东都，目击成诗，若有神使之，遂下千年之泪。”又曰：“《新安》，悯中男也，其词如慈母保赤。《石壕》作老妇语，《新婚》作新妇语，《垂老》、《无家》，其苦自知而不能自达，一一刻画宛然，同工异曲，随物赋形，真造化手也。”(《杜诗详注》卷七引)
李林甫的园林。在会昌(今陕西临潼县内)。孙逖《奉和李右相赏会昌林亭》：“贤相初陪跸，灵山本降神。作京雄近县，开阁宠平津。地胜林亭好，时清宴赏频。百泉萦草木，万井布郊畛。”
徐光大著。陕西人民出版社1991年10月出版。本书以《四部丛刊·寒山子诗》为底本，参校其他版本，注释以词语为限，不涉及史实考证。书前有校注者的长文介绍寒山子及拾得的生平及创作。书中并附有拾得诗。
姚合和贾岛齐名一时，世称姚贾，是中晚唐一个重要诗歌流派的代表人物。张为《诗人主客图》以李益为清奇雅正主，姚合和贾岛分别为“入室”和“升堂”，其所列诗人阵容，已初具这一流派的规模，只是该图从整体上说划分
汉霍光辅佐汉室，有大功。汉宣帝时画功臣图像于麒麟阁，署其官爵姓名，因尊宠霍光，只署“大司马大将军博陆侯姓霍氏”。见《汉书·苏武传》。后因以“不书名”谓功臣之勋重荣高。储光羲《次天元十载华阴发兵作时有郎
诗集。唐王贞白撰。《新唐书·艺文志四》著录《王贞白诗》一卷。《郡斋读书志》卷五下著录《灵溪集》七卷，谓手编所为诗三百篇为《灵溪集》，《直斋书录解题·诗集类上》著录同，并谓其集有自序，永丰人有藏之者。《
汉司马相如《琴歌》之一：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。”相传司马相如作客临邛富民卓王孙家，曾抚琴吟此歌向卓王孙之女卓文君表达爱慕之情。后因称男子求爱或婚配为“求凰”。岑参《送陕县王主簿赴襄阳成亲》
【介绍】：皇甫冉《秋日东郊作》诗句。以拟人手法，细摹秋日物情景象。构思精巧，对仗工稳。唐高仲武赞为“可以雄视潘、张，平揖沈、谢”。(《中兴间气集》卷上)
【介绍】：高宗时僧人。曾与道士李荣论议。欲作诗嘲李荣，仅吟前2句，李荣应声接咏2句反嘲其身短。《全唐诗》存此诗。
佐军，指晋代郗超。郗超为人多须，曾为大司马桓温记室参军，时人有“髯参军”之称。见南朝宋刘义庆《世说新语·宠礼》。后用“佐军髯”为称美参军之典。李端《送郭参军赴绛州》：“佐军髯尚短，掷地思还新。”
据《史记·高祖本纪》载，汉高祖刘邦起事前曾醉行大泽中，有大蛇当路，高祖拔剑斩之。薛逢《重送徐州李从事商隐》：“斩蛇泽畔人烟晓，戏马台前树影疏。”