文集。唐陈子昂撰。见敦煌遗书P3590，原卷尾题“故陈子昂遗集十卷”。卷首已残，实存卷八《上西蕃边州安危事》之末段，前二十四行下半部残佚，自“其乱者以慰喻诸蕃”起，至卷十终，内有卢臧用撰《陈氏别传》。又S5971、5967，并为《陈子昂集》卷八，且S5967又与P3590卷互相衔接。经整理得文二十篇：《答制问事》、《上益国事》、《上军机切要事》、《上西蕃边州安危事》(以上卷八)。《谏灵驾入京书》、《谏雅州讨生羌事》、《谏刑书》、《谏政理书》、《谏用刑书》、《申宗人冤狱书》、《谏曹人师出军书》(以上卷九)。《为建安王与辽东书》、《为建安王答王尚书送生书》、《为建安王与诸将书》、《为建安王与安东诸州书》、《为建安王答王尚书书》、《与韦五书》、《为苏令本与岑内史启》、《上文章启》、《陈氏别传》(以上卷十)。持与《四部丛刊》影印明弘治本《陈子昂集》相校，时有异文，益显出敦煌本之可贵。
游泳。南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“毕茂世云：‘一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。’”后因以为典，谓放情纵酒欢娱。卢汪《酒胡子》：“刘伶虚向酒中死，不得酒池中拍浮。”
指周时函谷关令尹喜。相传他随老子出函谷关西去升仙。李群玉《别尹炼师》：“若非函谷令，谁注流沙说。”参见“关令”。
【介绍】：与后蜀翰林学士幸夤逊同时。《全唐诗》存诗1联。
敦煌藏经洞发现的经卷律论、四部典籍和文书杂抄，总数约达五万件，一直被学界称为敦煌遗书，或敦煌文书，或敦煌文献。其内容包括以下几个方面：一、关于宗教经典。以佛教经典为最多，约占全部卷子的百分之九十以上，
【介绍】：见李平。
吴洙亨撰。台湾大学中国文学研究所硕士论文。完成时间为1983年6月。前有绪言，后分七个部分：一、家世与家庭环境；二、时代背景；三、人生经历；四、交游；五、学术思想；六、文学；七、结论。该书全面探讨杜牧
(—nuò)①无奈；无可奈何。王维《酬郭给事》：“强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。”高适《夜别韦司士得城字》：“只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行。”②无限；非常。李煜《一斛珠》词：“绣床斜凭娇无那，烂嚼
晋代人。为大司马桓温记室参军，有奇才，美须髯，深为桓温倚重。事见《晋书·郗超传》、《世说新语·宠礼》。后以“郗超”为参军的典故。卢纶《送张调参军侍从归觐荆南因寄长林司空十四曙》：“玉勒侍行襜，郗超未有
指六十岁。语本《论语·为政》：“六十而耳顺。”白居易有《耳顺吟寄敦诗梦得》诗。
《三国志·吴志·周泰传》“权自行酒到泰前，命泰解衣，权手自指其创痕，问以所起”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“权把其臂，因流涕交连，字之曰：‘幼平，卿为孤兄弟战如雄虎，不惜躯命，被创数十，肤如刻画，孤亦