传说战国人列御寇能御风而行。见《庄子·逍遥游》、《列子·黄帝》。后以“乘风”为咏仙之典。韩栩《赠张道者》：“采药三山罢，乘风五日归。”又《送齐山人归长白山》：“旧事仙人白兔公，掉头归去又乘风。”
指屈原。李白《赠秋浦三首》之三：“应念金门客，投沙吊楚臣。”韩愈《送惠师》：“斑竹啼舜妇，清湘沉楚臣。”
即寒谷。相传战国齐人邹衍在燕国时，有山谷因寒冷而不生五谷，邹衍吹律管而使其地变暖，五谷蕃生。事见汉刘向《别录》。苏拯《邹律》：“邹律暖燕谷，青史徒编录。”
合集。佚名编。二卷。《崇文总目》作《集贤院诗》，《新唐书·艺文志四》作《集贤院壁记诗》。《宋史·艺文志》作《集贤院诸厅壁记》，注称“李吉甫、武元衡、常衮题咏集”。则此为集李吉甫等三人题咏集贤殿厅壁诸诗
【介绍】：见陈抟。
选集。五代陈康图编。陈康图，一作陈匡图，当避宋太祖讳改，以后者为是。此书《新唐书·艺文志》未予著录。《崇文总目》著录为三卷。《宋史·艺文志八》亦著录《诗缵集》三卷。今不传。
【介绍】：字厚之。家贫，曾流落梁宋间。乾宁五年(898)进士。《全唐诗》存诗14首、断句10联。其中《长城》实为汪遵诗，《云》乃杜牧诗。
相传有鹤为猎人所伤，哙参医其疮，治好后放了它，后有雌雄双鹤衔明珠以报参。又传隋侯曾遇受伤大蛇，使人医治之，后蛇衔明珠以报。事见《淮南子·览冥训》汉高诱注、晋干宝《搜神记》卷二〇。后因以“衔珠”指知恩图
藁，稻麦等的秆。砧，罪犯斩首时垫在下面的器具。因古代处斩死囚用鈇，与“夫”谐音，故后来“藁砧”成妇女称丈夫的隐语。权德舆《玉台体十二首》之十一：“昨夜裙带解，今朝蟢子飞。铅华不可弃，莫是藁砧归。”
【介绍】：唐代诗人。郧，一作云。生卒年、籍贯不详。一说常州毗陵(今江苏常州)人。代宗前后在世。曾寓居常州。与李纾、皇甫冉有交往酬和。大历前期，作《寒食寄李补阙》诗给李纾，词意蕴藉，声韵和美，时人以为绝