诗集。作者佚名。敦煌遗书中有S2295、3016两种唐人抄本，均为残卷，共存《执迷篇》(七言四句)七首、《解悟篇》(七言四句)五十一首、《勤苦篇》(七言四句)七首、《至道篇》(七言四句)十一首、《菩提篇》(五言四句)四十二首。去其残佚，实存九十五首。本集作者，由于原卷残佚，只能从其诗作的命题遣词、用意述怀来推测，“应不外是属于过去讲求习禅、修禅、安心、调心、无想、无念、无为、无争的中华‘禅门’之文士”。“其制作年代，总不可能迟于八世纪初期”(陈祚龙《敦煌学园零拾》)。由于诗集内杂糅佛教各宗的思想，它的发现对研究佛教在敦煌地区的流传，以及诗歌在宗教文学中的地位还是有益的。整理本见台湾商务印书馆岫文库本《敦煌学园零拾》(一九八六年)，附有全部录文。
东汉祢衡恃才傲物，目空一切，唯对孔融和杨修还略为赞许，然却把他们比作自己的儿子，说：“大儿孔文举，小儿杨德祖。馀子碌碌，莫足数也。”见《后汉书·祢衡传》。后以“大儿轻孔融”为傲慢之典。李端《长安感事呈
见“进退格”。
【介绍】：润州曲阿(今江苏丹阳)人。开元间处士。殷璠《丹阳集》录其诗。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
见“焚草”。
【介绍】：贾岛《送无可上人》诗颈联。二句以奇崛笔致勾勒了一个孤独者的形象，诗人自注云：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”(《题诗后》)可见用心之苦。方回誉二句为“绝唱”，纪昀谓其“盖
书目文献出版社编，1993年3月出版。2万字。为《袖珍国人必读丛书》之一种。本书精选唐诗50首，附作者简介及作品题解。以其为袖珍本，便于携带，可供读者随时欣赏、吟咏。
【介绍】：郑谷作。前二句直发议论，说明人之美丑与能力高低，须有识之士来识别，自身往往无法认清自己之面目。后二句言古代丑女嫫母如照镜子，亦当认为自己很美丽，以此讽刺世人多无自知之明，对社会的不良风气表示
(—xuān)秦末著名将领。跟从吴芮攻击秦兵，以战功卓著被项羽封为列侯，食邑十万户。见《史记·项羽本纪》。后用为咏功臣之典。罗隐《吴门晚泊寄句曲道友》：“十万梅鋗空寸土，三分孙策竟荒丘。”
【介绍】：朱放作。肃宗上元元年(760)宋州刺史刘展起兵反于江淮间，平卢兵马使田神功奉命讨之，亦纵兵大掠。此诗即写乱后江淮路上所见。荒村野水，衰柳浮云，触目所见，尽是凄凉之景，乱后破败不言而喻。感情深
眷顾安抚。李隆基《过晋阳宫》：“顾循承丕构，怵惕多忧虞。”