诗集。作者佚名。敦煌遗书中有S2295、3016两种唐人抄本，均为残卷，共存《执迷篇》(七言四句)七首、《解悟篇》(七言四句)五十一首、《勤苦篇》(七言四句)七首、《至道篇》(七言四句)十一首、《菩提篇》(五言四句)四十二首。去其残佚，实存九十五首。本集作者，由于原卷残佚，只能从其诗作的命题遣词、用意述怀来推测，“应不外是属于过去讲求习禅、修禅、安心、调心、无想、无念、无为、无争的中华‘禅门’之文士”。“其制作年代，总不可能迟于八世纪初期”(陈祚龙《敦煌学园零拾》)。由于诗集内杂糅佛教各宗的思想，它的发现对研究佛教在敦煌地区的流传，以及诗歌在宗教文学中的地位还是有益的。整理本见台湾商务印书馆岫文库本《敦煌学园零拾》(一九八六年)，附有全部录文。
满头，遍头。张祜《途次扬州赠崔荆二十韵》：“闷口无端语，穷头尽兴搔。”
比喻虚幻之事，迷离之梦。权德舆《酬南园新亭宴会璩新第慰庆之作时任宾客》：“日抱汉阴瓮，或成蝴蝶梦。”参见“庄周梦”。
【介绍】：字烜，京兆万年(今陕西西安)人。举进士，授东阿县尉，转美原县尉。后迁左台监察御史、摄宫尹司直。神龙元年(705)张易之败，因与之为姻亲，贬为感义县尉。寻召为主客员外郎，迁中书舍人。景龙中为修
犹长铗。喻怀才不遇。王维《送张判官赴河内》：“慷慨倚长剑，高歌一送君。”韩愈《卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章歌以和之》：“是时新晴天井溢，谁把长剑倚太行。”参见“长铗”。
【生卒】：?—750【介绍】：高宗李治之孙，许王李素节之子。开元初封嗣泽王，后削为郢国公、宗正卿同正员，特封褒信郡王。官终宗正卿。新、旧《唐书》有传。《全唐诗补编·续拾》存《送贺秘监归会稽》诗1首。
【介绍】：曹松作。己亥岁即僖宗乾符六年(879)。据史载：是年镇海节度使高骈，在淮南镇压平定黄巢起义，以杀人无算之功，受到封赏。诗人有感于生灵涂炭，愤而有作。前首“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”二句
佛教指西方苦树名，其子、根、枝皆苦，因借以喻众生诸苦。寒山《诗三百三首》之六二：“乘兹朽木船，采彼红婆子。”
【生卒】：?—690【介绍】：怀州河内(今河南武陟)人。由太学登第。自周王府户曹召入禁中修撰，凡二十余年。乾封中，曾任左史，与卢照邻有交往。垂拱时，历鸾台侍郎、天官侍郎。永昌元年(689)，迁春官尚书
【介绍】：刘禹锡《南中书来》五六句。是说羁旅情怀到夜里更多，难以排遣，乡思不仅仅在秋天才产生，只要羁旅在外，一年四季都是如此。可见作者被贬为朗州司马，心情非常复杂，有旅情，有乡思，有恋阙之情。而造语含
【介绍】：韩愈《调张籍》诗句。蚍蜉，一种大蚂蚁。二句是针对当时某些人诋毁、贬抑李白、杜甫而发的。意谓他们对李杜的谤毁，犹如蚂蚁想撼动大树，可笑不自量力。