诗集。作者佚名。敦煌遗书中有S2295、3016两种唐人抄本，均为残卷，共存《执迷篇》(七言四句)七首、《解悟篇》(七言四句)五十一首、《勤苦篇》(七言四句)七首、《至道篇》(七言四句)十一首、《菩提篇》(五言四句)四十二首。去其残佚，实存九十五首。本集作者，由于原卷残佚，只能从其诗作的命题遣词、用意述怀来推测，“应不外是属于过去讲求习禅、修禅、安心、调心、无想、无念、无为、无争的中华‘禅门’之文士”。“其制作年代，总不可能迟于八世纪初期”(陈祚龙《敦煌学园零拾》)。由于诗集内杂糅佛教各宗的思想，它的发现对研究佛教在敦煌地区的流传，以及诗歌在宗教文学中的地位还是有益的。整理本见台湾商务印书馆岫文库本《敦煌学园零拾》(一九八六年)，附有全部录文。
【介绍】：岑参《春梦》诗句。二句写主人公在梦中追行到所念之人的身旁。其以时间的速度和空间的广度，来显示感情的强度和深度，可谓生花妙笔，曲折尽情。
传说中的东海五神山之一。亦作“员峤”。武则天《游石淙诗》序：“若夫圆峤、方壶，涉沧波而靡际，金石玉阙，陟元圃而无阶。”
【介绍】：越州山阴(今浙江绍兴)人。生卒年不详。大顺二年(891)进士及第。释褐授镇东军节度掌书记，佐钱镠。与罗隐同幕，相友善。迁右拾遗，隐有《暇日感怀因寄同院吴蜕拾遗》诗。钱镠称吴越国王，蜕累官至礼
【介绍】：罗邺作。春雨贵似油，农人日所祈盼。而京都长安春雨，有些人却有不同的感受：“半夜五侯池馆里，美人惊起为花愁。”虽未对比，而讽意见之言外。
【介绍】：白居易《彭蠡湖晚归》诗句。彭蠡湖，即今江西鄱阳湖。诗句写鄱阳湖春日暮景。千点纷飞的白鸟和半轮欲沉的红日使整个画面色彩鲜明，境界阔大，展示出鄱阳湖的壮观和美丽。
南朝宋谯郡人。戴逵之子。善琴书，不入仕，为一时名士。居吴下，士人为之筑室隐居著书。朝廷数征之，均不就。见《宋书·戴颙传》。后多以之比避世的高人。李端《送少微上人入蜀》：“戴颙常执笔，不觉此身非。”罗隐
【介绍】：李绅作。这篇七言古体以淋漓酣畅的笔墨倾诉了诗人对著名音乐家曹善才的深切怀念。善才生于音乐世家，善弹琵琶，皇帝对他赏爱有加，尝令其在金殿演奏，作者曾多次亲耳聆听。后来，李绅历经宦海风涛，几度升
长杨，指长杨宫射熊馆。汉代帝王游猎之地。汉成帝为向胡人炫耀馆中野兽种类多，使百姓大力捕兽，输入其中，甚伤民力农时，扬雄作《长杨赋》以讽谏。见《汉书·扬雄传下》。后因以《长杨赋》代指对帝王的规谏。亦用以
指阮籍。阮籍字嗣宗。贯休《阳春曲》：“为口莫学阮嗣宗，不言是非非至公。”
【介绍】：德宗建中二年(781)曾与从父吉逾及王潜等在范阳题咏唱和。《全唐诗补编·补逸》存诗1首。