张冠章
【介绍】：
见张祎。
【介绍】：
见张祎。
【介绍】：杜甫于广德二年(764)春晚，自阆州(今四川阆中)归成都后作。杜甫建成草堂后，手植四株小松，对其爱护备至。此诗是归草堂后，见四松枝叶凋丧，却已如人高，本根未拔，有感而作。诗人虽伤藩篱破损，树
明唐汝询撰。汝询字仲言，华亭(今上海松江)人。唐氏对历代唐诗选本，最推重高棅《唐诗正声》与李攀龙《唐诗选》，然又以为“高之《正声》体格綦正而稍入于卑，李之《诗选》风骨綦高而微伤于刻”(《凡例》)。乃以
形容改业务农。典出《汉书·龚遂传》：“遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑……民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊。”武元衡《兵行褒斜谷作》：“三川顿使气象清，卖刀买犊消忧患。”
指传说中的神仙吴刚。据唐段成式《酉阳杂俎·天咫》载：月中有桂，高五百丈，其干如以斧斫之，树创随合而不断。吴刚乃西河人，因学仙有过，上帝谪令伐树。后亦泛称修仙问道者。李商隐《同学彭道士参寥》：“月中桂树
【介绍】：五代后汉时伶人。乾祐二年(949)，陈州夫子庙破败，李花开献口号言此事于陈州防御使李穀，李乃出己俸修复之。《全唐诗》收录此诗。
即东王公。神话中的仙人名。与西王母对称。见《神异经·东荒经》。李贺《马诗二十三首》之七：“西母酒将阑，东王饭已干。”
本指东边山坡之田。《后汉书·周燮传》载，周燮精于《易》、《礼》，耕于东冈之陂田以自守，不应征聘。后因以为躬耕不仕的典故。陈子昂《落第西还别魏四懔》：“还因北山径，归守东陂田。”亦省作“东陂”。张九龄《
晋张华、雷焕的合称。相传二人据天象在豫章丰城找到龙泉、太阿二剑。事见《晋书·张华传》。后喻指识宝之人。贾岛《寄令狐綯相公》：“良乐知骐骥，张雷验镆铘。”
【介绍】：王维作。题下原注：“时为节度判官，在凉州作。”作于开元二十五年(737)。诗写凉州军人祭礼越骑神活动：军民倾城而动，击鼓吹笛，场面热烈。在边塞诗中，题材独特。
指李白。李白为诗为人皆飘逸脱俗，又好道教神仙之说，故其初至长安，贺知章呼其为“谪仙人”(李白《对酒忆贺监二首·序》)。唐李阳冰《唐李翰林草堂集序》云李白“不读非圣之书，耻为郑卫之作，故其言多似天仙之辞