据《世说新语·文学》载:许询与支道林曾在会稽王处宣讲佛经,支道林为法师,许询为都讲,时人服其精妙。后遂以“许都讲”美称精通佛典且与僧侣交往的文士。李端《忆友怀野寺旧居》:“寄谢山阴许都讲,昨来频得远公
选集。清汪份编。此书分两集。第一集为策、原、辩、说、问答、解、戒、杂作。第二集为序、记。如“原”选韩愈《原道》等五篇。“辩”选韩愈《讳辩》,柳宗元《桐叶封弟辩》等八篇。“说”选韩愈《师说》等四篇,柳宗
文集。唐冯宿撰。《旧唐书·冯宿传》谓有文集四十卷。《新唐书·艺文志四》著录《冯宿集》四十卷。《宋史·艺文志七》著录《冯宿集》十卷。其集已亡佚。《全唐诗》存诗二首,《全唐诗逸》补一首;《全唐文》存文一篇
【介绍】:唐代诗人。邢州南和(今属河北)人。生卒年不详。名相宋璟子。进士及第,判入高等,历仕登封尉、濮阳令、尉氏令。在濮阳时,萧颖士往访,华赋诗言志以赠别(《蝉鸣一篇五章并序》)。后坐罪流贬,不知所终
见“三尺②”。
又称“山中四友”,指中唐诗人杨衡、苻载、李元象、王简言。大历末年,四人同栖青城山,建中初,又同隐庐山,故称“庐山四友”。苻载《荆州与杨衡说旧因送游南越序》云:“载弱年,与北海王简言、陇西李元象洎中师高
《易·离》:“明两作离,大人以继明照于四方。”谓有上下二明前后相继,后因亦喻指继位之君或太子。李舒《享章怀太子庙乐章·迎俎酌献》:“通三锡胤,明两承英。”
【介绍】:唐代诗人。彬,一作郴、琳。睦州(治今浙江建德东北)人。生卒年不详。咸通中举进士不第。曾为福建观察巡官。中和三年(883)为婺州军事判官。与郑谷、许棠友善。工律诗,有时名。多送别题咏之作。《中
(宛yuān)即今之河南南阳和洛阳二地。因洛阳曾为都城,故用以代称京都繁华之地。王维《宿郑州》:“宛洛望不见,秋霖晦平陆。”
西汉沛人,高祖至文帝朝,连任太仆,封汝阴侯,后因用作咏太仆之典。罗隐《裴庶子除太仆卿因贺》:“宫省旧推皇甫谧,寺曹今得夏侯婴。”