蓝于著。中华书局香港分局1975年12月出版。本书除“前言”外，分八部分探讨了李商隐其人其诗。末附《春蚕到死丝方尽》一文。因受时代思潮影响，不免留有儒法斗争的印记。
传说江淹少时，梦人授以五色笔，故文采俊发。事见《南史·江淹传》。后用以喻文才出众。黄滔《喜侯舍人蜀中新命三首》之三：“内人未识江淹笔，竟问当时不早求。”亦作“江笔”、“江毫”。罗邺《闻友人入越幕因以诗
随便说；乱说。刘禹锡《三阁词四首》之二：“北兵那得度，浪语判悠悠。”王梵志《若言余浪语》：“若言余浪语，请君看即知。”
即乡长。一乡之长。王梵志《村头语户主》：“村头语户主，乡头无处得。”
【介绍】：余姚(今属浙江)泗门人。徐鞀族人，吴越时隐士。《全唐诗补编·续拾》校后记收其诗2句。
①仙人所居之宫。王季友《滑中赠崔高士瑾》：“遥信蓬莱宫，不死世世有。”②唐宫名。原名大明宫，高宗时改为蓬莱宫。岑参《酬成少尹骆谷行见呈》：“忆昨蓬莱宫，新授刺史符。”
【介绍】：抚州(今江西临川)人。本为猎户。大历中，猎于龚公山，逐鹿经马祖道一庵时，与语悟法，遂出家。后入抚州石巩山，世称石巩和尚。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》录其《弄珠吟》1首
谓遭遇患难。语出《史记·汲郑列传赞》：“一死一生，乃知交情。”卢照邻《行路难》：“寄言坐客神仙署，一生一死交情处。”
【生卒】：614—720【介绍】：唐代道士。字道元，括州括苍(今浙江丽水)人。其家三世为道士，传阴阳、占繇、符箓之术。高宗显庆中，召入京师，将加爵位，法善固辞，求为道士。历高宗、武后、中宗数朝，常往来
李林甫的园林。在会昌(今陕西临潼县内)。孙逖《奉和李右相赏会昌林亭》：“贤相初陪跸，灵山本降神。作京雄近县，开阁宠平津。地胜林亭好，时清宴赏频。百泉萦草木，万井布郊畛。”