少陵野老
【介绍】：
见杜甫。
【介绍】：
见杜甫。
见“庾公楼”。
江生，指江淹。江淹在《别赋》中叙写离别之苦，其中有“黯然销魂者，唯别而已矣”之语。后因以“江生魂”为咏别离之典。李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》：“江生魂黯黯，泉客泪涔涔。”
佛教语。谓中心虔诚，如供佛之焚香。韩偓《仙山》：“一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。”
传说隋侯出行，见大蛇受伤，疑其灵异，使人以药救之。岁馀，蛇衔明珠报之。见晋干宝《搜神记》卷二〇。后用为咏珍珠之典。独孤绶《投珠于泉》：“不是灵蛇吐，非缘合浦还。”亦用以称美人有文才。李商隐《偶成转韵七
犹庄周梦。戴叔伦《赠韦评事儹》：“是非园吏梦，忧喜塞翁心。”参见“庄周梦”。
【介绍】：开成进士。大中时为京兆府参军，主持府试。为府尹所诬，贬澧州司户，后终获昭雪。官终侍郎。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：见陈金凤。
女娲，神话传说中的中华始祖，相传上古天裂地倾，女娲炼五色石以补苍天。见《淮南子·览冥训》。后用“女娲补天”形容人敢于战胜自然灾害，救世济民。陆龟蒙《杂讽九首》之四：“女娲炼五石，天缺犹可补。”
古南海越裳国人。亦泛指边远地区之民。喻指天下太平，四海归化。欧阳詹《元日陪早期》：“仪籥不唯丹穴鸟，称觞半是越裳人。”参见“越裳白雉”。
①燕山所产似玉的石头。《太平御览》卷五一引《阙子》载：宋国有一愚人得燕石，以为大宝而珍藏。有一客人见后，认为是一块普通的石头。愚人大怒，藏之更固。后以“燕石”喻指不足以珍贵的东西。杜甫《酬郭十五受判官