【介绍】：崔护作。一作秦系诗，又作来鹄诗。诗写有鸡晚啼，而妇人怨之，恐其惊破半夜时好梦。至于妇人梦中所思，唯首句“黯黯岩城罢鼓鼙”暗示之。此诗写思妇怀远，而不直接道出，可谓含蓄蕴藉，深得诗人之旨。
即崇侯虎，殷纣王的大臣。曾谗毁周文王姬昌，使之被囚。见《史记·殷本纪》及《史记·周本纪》。后用作咏佞臣之典。徐夤《西寨寓居》之二：“崇侯入辅严陵退，堪忆啼猿万仞峰。”
振衣而去。指归隐。王维《送王五归山》：“几日同携手，一朝先拂衣。”
①道家谓滋生万物的本源，即道。黄滔《课虚责有赋》：“囊括玄牝，箕张混元。”②《老子》：“谷神不死，是谓玄牝。”后因以“玄牝”指人的鼻和口。李白《北山独酌寄韦六》：“于焉摘朱果，兼得养玄牝。”
古人认为人的头形如虎为大贵之相。见《东观汉记·班超传》。后因以“虎首”作咏人君或显贵之典。薛能《洛下寓怀》：“敢向官途争虎首，尚嫌身累爱猪肝。”
总集。周绍良编。本书根据编者于本世纪五十年代初所能获见的国内外公私收藏的敦煌变文抄本，首次汇辑成编，其中收入敷衍佛经神变故事和历史传说的俗讲底本(包括押座文、缘起、词文)共三十七篇。类似变文的俗赋和话
见“黄须儿”。
指东汉荀俭。荀俭之父荀淑有八子，皆有才德，擅天下重名，人称“八龙”，而荀俭为长子，故后世称为“头龙”。见《后汉书·荀淑传》。后或以“头龙”称美他人兄弟中的长兄。黄滔《投翰长赵侍郎》：“贾氏许频趋季虎，
【介绍】：沈彬作。咏边关戍事。诗人目睹边地战场荒凉景象，感慨国势羸弱，兵士惨死，对严酷的战争表示了厌倦。最后两句以枯骨寒衣这一对富有戏剧性的细节对比，使全诗的悲剧效果更为强烈。
【介绍】：杜甫约于广德二年(764)春在阆州作。阆山，指阆州(今四川阆中)城北城东之灵山与玉台山，紧靠嘉陵江，以风景秀丽著称。诗中写灵山、玉台一白一碧，彼此相映；松浮淡云，江绕险石，景色之美，气势之峻