清施鸿保撰。凡二十四卷。这是一部专纠仇注之误的书,故其卷次诗序先后,悉依仇兆鳌《杜诗详注》。施氏认为仇注虽有“援引繁博,考证详晰”的优点,但“读之既久,乃觉穿凿附会、冗赘处甚多。且分章画句,务仿朱子注
战国时齐於陵仲子居楚,楚王知其贤,将以其为相,仲子不欲为仕,偕妻子隐遁,为人灌园以生。见晋皇甫谧《高士传·陈仲子》。后因以“逃相”为咏隐士之典。张九龄《九月九日登龙山》:“灌园亦何为,於陵乃逃相。”
【介绍】:生平无考。《全唐诗》存诗2首,其《早行遇雪》又作贯休诗。
《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉。”后以“大炉”指天地。亦指人世。杜甫《遣怀》:“拓境功未已,元和辞大炉。”
【介绍】:郑谷作。借送行抒发两人老大而仍无所作为,失意不遇,充满身世之感。后两联想象友人行程和归家情景,既写离别之依依,又流露思归之情,意余言外。整篇神完气足,饶有思致。黄生评曰:“春、晓、吴、楚,四
谓寺庙。因刹上饰凤,故称。亦专指佛塔。宋之问《奉和九月九日登慈恩浮屠应制》:“凤刹侵云半,虹旌倚日边。”
即五言绝句。宋范晞文《对床夜语》卷四:“唐人五言四句,除柳子厚《钓雪》一诗之外,极少佳者。”
顾国瑞、陆尊梧主编。社会科学文献出版社1992年12月出版,180万字。本词典专在诠释唐五代诗词中的语词和典故,分语词和典故两部分,均依汉语拼音顺序排列,同音者,依笔画排列。语词义以唐五代时所见的意义
即赌徒。白居易《悲哉行》:“朝从博徒饮,暮有倡楼期。”
指梅福。多用以为咏县尉之典。常建《送李十一尉临溪》:“以言神仙尉,因致瑶华音。”参见“梅福”。