高嵩评注。该书选李白诗52首，杜甫诗62首。诗题之下，先列其白话译诗，次列原诗，末有简要注释。于理解李杜诗之内容颇为简便。1980年宁夏人民出版社出版。
齐桓公时隐者之名。亦泛指隐士。高适《封丘作》：“揣摩惭黠吏，栖隐谢愚公。”参见“愚公谷”。
《后汉书·张楷传》载：张楷字公超，通《严氏春秋》、《古文尚书》，从学者甚众。后隐居弘农山中，学者从之，居住成市，于是有了“公超市”。张楷又会道术，能作五里雾，因又称“公超雾市”。后常用为咏雾之典。董思
师野选注。四川文艺出版社1997年4月出版，为《杜甫草堂历史文化丛书》之一种。本书选录了杜甫居住草堂三年零九个月的时间里所写的240余首作品中的近半数诗作，每篇后都有说明和注释，基本反映出杜甫居草堂时
《晋书·朱序传》载：朱序镇襄阳，秦主苻坚遣将围攻。朱序母韩氏谓西北当先受敌，便率领百馀婢女及城中女子，在西北角筑斜城二十馀丈。襄阳得以保全，人称此城为“夫人城”。后遂以“夫人城”为咏襄阳之典。岑参《饯
指苍颉。因其为黄帝时史官，故称。刘宪《奉和幸三会寺应制》：“岧峣仓史台，敞朗绀园开。”
《后汉书·祭遵传》：“遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶……虽在军旅，不忘俎豆，可谓好礼悦乐。”后因以“投壶”形容武将风度儒雅。李白《江夏寄汉阳辅录事》：“他日观军容，投壶接高宴。”杜甫《江
在陕西省蓝田县城东王顺山。分上下两院。上寺在悟真峪内西山崖上，竹林葱翠，俗称竹林寺。下寺在悟真峪口外蓝水南岸。为隋建古刹，唐代重修扩建，规模极大。白居易在此连游五昼夜，犹不忍离去。有《游悟真寺诗》以寄
见《毗陵集》。
①即南朝宋僧人惠休。亦作为僧人的美称。段文昌《还别业寻龙华山寺广宣上人》：“正与休师方话旧，风烟几度入楼中。”亦泛指佛教信徒。王建《过赵居士拟置草堂处所》：“休师竹林北，空可两三间。”参见“休公”。②