在陕西省西安市南郊慈恩寺内。又名慈恩寺塔。寺建于隋开皇九年(589)，初名无漏寺，唐贞观二十二年(648)东宫太子李治(即后来之唐高宗)为纪念早逝生母文德皇后，拓建为大慈恩寺。寺原规模极大，云阁禅房凡13院，共1897间。内设译经院。唐永徽三年(652)，玄奘为安置从印度带回之经像、舍利，得唐高宗资助，建慈恩寺塔。唐中叶后通称大雁塔。初为5层，武则天时改为7层，大历年间又改为10层。后经战火破坏，剩7层。明代塔又残坏，在外表加砌面砖保护，即为今塔。通高64米。塔底南门两侧砖龛中分嵌《大唐三藏圣教序》与《大唐三藏圣教序记》两碑，唐太宗、高宗撰文，褚遂良作书，为唐代名碑。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗，即指此。
【生卒】：?～959【介绍】：一作钟元章，误。祖籍邕州(今广西南宁)，徙家番禺(今广东广州)。南汉时进士。累官中书舍人、工部郎中、尚书右丞、参政事。宦官诬其谋反，遇害。《十国春秋》有传。《全唐诗》存诗
谓寺庙。因刹上饰凤，故称。亦专指佛塔。宋之问《奉和九月九日登慈恩浮屠应制》：“凤刹侵云半，虹旌倚日边。”
【介绍】：戎昱作。见《咏史》。
朝南的窗户。王翰《古蛾眉怨》：“白日全含朱鸟窗，流云半入苍龙阙。”
比喻女子涕泪纵横的样子。多用以形容女子容貌娇美可爱。语本白居易《长恨歌》：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”
所有，全部。王昌龄《长歌行》：“所是同袍者，相逢尽衰老。”
【介绍】：戎昱作。描写湖上亭的美丽春光，并以拟人手法抒发对故居一草一木的依依不舍之情。构思独具匠心，充满画意，空灵含蓄，耐人品味。
文集。唐郑馀庆撰。《旧唐书·郑馀庆传》谓有文集，表疏、碑志、诗赋共五十卷，行于世。《新唐书·艺文志四》著录《郑馀庆集》五十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文三篇。
三国魏时，徐州刺史吕虔有一佩刀，相面的人认为有三公之命的人才可佩挂。吕虔便把此刀赠给了别驾王祥。后王祥又把刀送给了王览。事见《晋书·王览传》。后因以“赠宝刀”为赞咏别驾或三公的典故。李白《赠华州王司士
【介绍】：唐代文学家。字寿仙(一作寿山)。魏县(今河北大名西北)人。生卒年不详。出身贫寒，年近三十举而未第，后于咸通十二年(871)登进士第。乾符四年(877)，任万年县尉，为京兆尹崔淯差为京兆府试官