在陕西省西安市南郊慈恩寺内。又名慈恩寺塔。寺建于隋开皇九年(589)，初名无漏寺，唐贞观二十二年(648)东宫太子李治(即后来之唐高宗)为纪念早逝生母文德皇后，拓建为大慈恩寺。寺原规模极大，云阁禅房凡13院，共1897间。内设译经院。唐永徽三年(652)，玄奘为安置从印度带回之经像、舍利，得唐高宗资助，建慈恩寺塔。唐中叶后通称大雁塔。初为5层，武则天时改为7层，大历年间又改为10层。后经战火破坏，剩7层。明代塔又残坏，在外表加砌面砖保护，即为今塔。通高64米。塔底南门两侧砖龛中分嵌《大唐三藏圣教序》与《大唐三藏圣教序记》两碑，唐太宗、高宗撰文，褚遂良作书，为唐代名碑。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗，即指此。
【介绍】：唐人，余不详。日本大江维时编《千载佳句》收其诗二句，《全唐诗逸》卷中录之。
指汉代济南人伏生。他是汉代著名的经学家。今文《尚书》即从他传出。亦泛指儒生。李白《赠何七判官昌浩》：“羞作济南生，九十诵古文。”司空曙《送王先生归南山》：“儒中年最老，独有济南生。”
汉代杜宣为汲县主簿，于县令堂上饮酒，北墙上悬一赤弩，映在酒杯中，似蛇，杜宣饮之，胸腹痛不可治。后知为弩影，乃不治而愈。事见汉应劭《风俗通·怪神》。后因以“尊中弩”谓因疑惑而引起恐惧或疾病。杜甫《风疾舟
【介绍】：或误作虞有贤。华阳(今四川成都)人。华山道士。工行书，大顺元年(890)二月，题诗于柳公权书《度人经》后。《全唐诗》存此诗。
刘忆萱、王玉璋编选。1985年辽宁人民出版社出版。选诗134首，编年排列，分正文、注释、分析三部分。注释以释义为主，简明扼要。分析以阐释各诗的思想艺术特点、创作要义及诗歌成就，为全书主干。
①一次。李商隐《七夕》：“争将世上无期别，换得年年一度来。”贯休《蜀王登福感寺塔三首》之三：“一年一度常如此，愿见文翁百度来。”②曾经。栖白《寄南山景禅师》：“一度林前见远公，静闻其语世情空。”③一旦
【介绍】：郎士元作于在朝任拾遗时。《旧唐书·吐蕃传》载，永泰二年(766)二月，朝廷“命大理少卿兼御史中丞杨(当作“阳”)济修好于吐蕃。”杨中丞，即阳济。和蕃，古代指汉族和少数民族结盟友好。诗写杨中丞
耿直倔强；桀骜不驯。韩愈《永贞行》：“蛮俗生梗瘴疠烝，江氛岭祲昏若凝。”白居易《初到忠州赠李六》：“吏人生梗都如鹿，市井疏芜只抵村。”
晋代河内怀人。“竹林七贤”之一。与嵇康、吕安情谊深厚。嵇康被杀后，应征入洛，任散骑侍郎，后转黄门侍郎、散骑常侍。善诗赋，其《思旧赋》为悼念嵇康、吕安而作，全文仅一百五十六字，言简意深。好老庄之学，注《
晋王湛有才德而不外露，亲戚皆以为痴，晋武帝对其侄王济言之，恒以“痴叔”相戏。喜读《易》，与侄子王济谈《易》，剖析入微，妙言奇趣，为王济所未闻。见南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》。后因以“痴叔读易”谓人怀