(yìng—)古代传说中一种有翼的龙。《山海经·大荒北经》：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。”陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·轩辕台》：“应龙已不见，牧马空黄埃。”
即樊姬。张九龄《郢城西北有大古冢直西有樊妃冢》：“楚子初逞志，樊妃尝献箴。”参见“樊姬”。
指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的玉。亦比喻尚未为人所识的人才。韩愈《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》：“譬如黄金盘，照耀荆璞真。”亦作“荆宝”、“荆玉”。钱起《送安都秀才北还》：“不嗟荆宝退，能喜彩衣还。
康哉，指《康哉之歌》。相传为舜所作，意谓君明臣贤，众事乃成。《书·益稷》：“乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉!’”后因以“咏康哉”为歌颂太平之辞。张九龄《奉和圣制早度蒲津关》：“还闻股肱郡，
元辛文房《唐才子传》卷八载，晚唐人周繇“家贫，生理索寞，只苦篇韵，俯有思，仰有咏，深造阃域，时号为诗禅”。并引其诗，如《送人尉黔中》云：“公庭飞白鸟，官俸请丹砂。”此说影响至大，开诗禅互渗之说。
京洛，洛阳的别称。晋陆机《为顾彦先赠妇二首》之一：“辞家远行游，悠悠三千里。京洛多风尘，素衣化为缁。”后因以“京洛尘”喻指羁旅京城的坎坷生活。顾况《送友失意南归》：“衣挥京洛尘，完璞伴归人。”李益《答
唐马周早年穷困不得志，游长安，路过新丰，住旅店中，受到店主的冷遇。后到京城，为太宗所重用。事见《旧唐书·马周传》。后因以“新丰客”指怀才不遇，行旅在外遭冷落的人。李贺《致酒行》：“吾闻马周昔作新丰客，
【介绍】：蒲州(今山西永济)人。幼以神童受玄宗褒奖。天宝十三载(754)为大理评事，杨国忠讽其诬韦陟、吉温，因此得迁殿中侍御史。又曾官主客员外郎。《全唐诗》收诗2首，但误署作吴象之。
【介绍】：刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗》末二句。剡中，在今浙江省嵊县西南，是曹璩归隐之处。禹锡其时远贬连州，心情悲愤，而此中风景如画，亦足陶冶情操，故以此联作为二人别后之期望与思念。悲愤情以闲淡语出之，
【介绍】：李贺《恼公》诗句。形容歌声如春草上的露珠一样圆润。是一种“通感”的手法。钱钟书在《七缀集·通感》中评赏此句曰：“歌如珠，露如珠，两者都是套语陈言，李贺化腐为奇，来一下推移：‘歌如珠，露如珠，