①如玉般光洁润泽。顾况《露青竹杖歌》:“玉润犹沾玉垒雪,碧鲜似染苌弘血。”②《礼记·聘义》:“君子比德于玉焉,温润而泽,仁也。”后因以“玉润”称美君子。刘商《送王贞》:“清阳玉润复多才,邂逅佳期过早梅
语本《书·皋陶谟》:“无旷庶官,天工人其代之。”代行天工,喻大臣佐君王治政。韩愈《奉和杜相公太清宫纪事陈诚上李相公十六韵》:“代工声问远,摄事敬恭加。”
即养由基。古代善射者。亦泛指技艺高超者。罗隐《隐尝在江陵忝故中令白公叨蒙知遇今复重过渚宫感事悲身遂成长句》:“才怜曼倩三冬后,艺许由基一箭中。”
汉代邵平所种之瓜。邵平秦时为东陵侯,秦亡,隐居于长安青门外,种瓜为生,其瓜味甜美,后因以“东陵瓜”泛指味美之瓜,或借以咏隐居生活。骆宾王《夏日游德州赠高四》:“一顷南山豆,五色东陵瓜。”亦作“东门瓜”
抒发情怀,排解烦闷。杜甫《可惜》:“宽心应是酒,遣兴莫过诗。”
指楚文王夫人息妫。《左传·庄公十四年》:“楚子如息,以食入享,遂灭息。以息妫归,生堵敖及成王焉,未言。楚子问之,对曰:‘吾一妇人而事二夫,纵弗能死,其又奚言?’”李白《望夫石》:“有恨同湘女,无言类楚
【生卒】:650—676【介绍】:唐代诗人、骈文家。字子安。绛州龙门(今山西河津)人,祖籍太原祁县(今属山西)。隋末大儒王通孙。早慧好学,九岁读颜师古注《汉书》,撰《指瑕》十卷以擿其失。高宗麟德元年(
在陕西省长安县沣峪口内。初建于隋代。唐代著名高僧道宣在该寺建石戒坛,以其所制仪规为诸州大德授具足戒。律宗阐扬佛教戒律,道宣著《戒本疏》、《羯磨疏》等,集佛法戒律之大成。后世称为南山律宗,净业寺亦因此著
①宋吴若校刊。钱谦益于《钱注杜诗》“略例”中云:“杜集之传于世者,惟吴若本最为近古。”他笺注杜诗,“其字句异同,则一以吴本为主,间用他本参伍焉。”钱笺本后附有吴若《杜工部集后记》,后记作于绍兴三年(1
①安好。犹好。多用于问候。贯休《怀匡山山长二首》之一:“白石峰之半,先生好在么?”②犹依旧,如故。常建《落第长安》:“家园好在尚留秦,耻作明时失路人。”白居易《送客归京》:“唯凭远传语,好在曲江春。”