看词语>历史百科>诗词百科>十渐不克终疏

十渐不克终疏

魏徵作。此文作于贞观十三年(639),作者时为特进,知门下省事,因唐太宗渐生骄纵奢侈之心,上此疏,要求他防微杜渐,善始善终。首段提出自古帝王长治久安之策,分析其“受命之初”与“稍安之后”的不同表现和原因,作为全篇立论基础。二段论述唐太宗贞观之初“抑损嗜欲,躬行节俭”,而“顷年以来,稍乖曩志。敦朴之理,渐不克终”,提出论点,并从十个方面予以证明。末段分析贞观初期与“今岁”的不同形势和产生原因,说明上疏目的。文章见微知著,思虑深远,词意恳切,说理畅达,正反对比,是非分明。唐太宗称此文“词强理直”(《贞观政要·慎终》),并书诸屏障,录付史司。

猜你喜欢

  • 凌敬

    【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。初为窦建德国子祭酒。后归唐,为魏王文学。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》著录《凌敬集》十四卷,已散佚。《全唐诗》存诗四首。又以其名为陆敬,系沿《唐诗纪事

  • 御风客

    指列御寇。相传他能驾风而行,故称。亦泛指仙人、道士。储嗣宗《送道士》:“泠然御风客,与道自浮沉。”

  • 逍遥子

    【介绍】:见无作。

  • 荀令

    ①指东汉荀彧。荀彧字文若,汉末官至尚书令。事见《三国志·魏志·荀彧传》。后因以“荀令”代指宰相。白居易《送卢郎中赴河东裴令公幕》:“荀令见君应问我,为言秋草闭门多。”②荀彧有异香,著衣三日不散。后因以

  • 夜来双月满,曙后一星孤

    【介绍】:崔曙《奉试明堂火珠》诗句。火珠,指宫殿、塔庙建筑正脊上作装饰用的宝珠,有两焰、四焰、八焰等不同形制。《封氏闻见记》卷四《明堂》云:“顶上金火珠迥出云外,望之赫然。”二句极写明堂火珠的光耀夺目

  • 郎士元集

    诗集。唐郎士元撰。《新唐书·艺文志》著录《郎士元诗》一卷。《遂初堂书目》作《郎士元集》,但无卷数,《直斋书录解题》作一卷。宋刻未见传世。此本为明人辑刻,以体编次,分两卷,合诗六十三首。前后无序跋、无总

  • 冰霜

    冰与霜。常喻指操守坚贞纯洁。白居易《和答诗·和松树》:“彼如君子心,秉操贯冰霜。”

  • 唐举

    战国梁人,善卜相,能知人凶吉寿夭。尝为李兑、蔡泽相面,言称两人皆能为诸侯相,后皆如其言。见《史记·蔡泽列传》。后因以“唐举”为咏占卜之典。亦用以咏仕途感怀之典。钱起《同邬戴关中旅寓》:“吞悲问唐举,何

  • 韩成封

    【介绍】:见韩琮。

  • 八关斋

    佛教指一昼夜所持的八条斋戒:一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒食肉,六不著花鬘璎珞、香油涂身、歌舞倡伎故往观听,七不得坐高广大床,八不得过斋后吃食。刘禹锡《酬乐天醉后狂吟十韵》:“八关斋