敦煌俗曲名。此调最早见于《洛阳伽蓝记》卷四，沙门宝公“造十二辰歌”。《隋书·音乐志》、《乐府杂录》、《唐会要》等书也有《十二时》曲的记载，可惜其辞已佚。敦煌本《十二时》主曲十二首，必配十二支，沿用杜预《左传注》所见十二时的名目：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中(日南、正南)、日昳、哺时、日入、黄昏、人定，系干支字之上，故每首主曲起句为：“夜半子、鸡鸣丑、平旦寅、日出卯、食时辰、隅中巳、正南午、日昳未、哺时申、日入酉、黄昏戌、人定亥”，依次歌唱十二章，完成所要表达的主题。敦煌本《十二时》存有五十多种唐人抄卷。《十二时》的句式可概括为四种：(一)三七七七，(二)三五五五，(三)三七七七、七七七七，(四)主曲三七七七，辅曲三三七七七。其主要特点，皆以三字句开头，首表时辰，然后以整齐的五言句或七言句唱下去。从其句法与体式的变化来看，本曲在运用时并不墨守成规，随曲调的缓急舒畅，有着较为灵活的适应性，同时也显示出佛门教徒使用《十二时》曲调的创造性。
【生卒】：?—819【介绍】：唐代诗人、辞赋家。字绘之，又误作缋之。宿州符离(今属安徽)人，郡望河间(今属河北)。张濬祖。一说张建封子，误。贞元十四年(798)进士及第。又登博学宏词科。始辟武宁军节度
【介绍】：晚唐人，余无考。《全唐诗补编·续拾》收其诗1句。
【介绍】：温庭筠作。一作《初秋》。咏男女七夕欢会事。用烘托手法，以易于触发联想的时间、地点和环境烘托所言，写得朦胧隐约。诗语花团锦簇，表现出诗人在语言运用上注重表现官能感受的特点。整首诗显露出向词演进
【介绍】：贞元、元和时人。曾为东都幕从事、池州刺史。与穆员、武元衡善。工诗，当时即有诗名。《全唐诗》存诗7首。《全唐诗补编·续补遗》补收2首。
羊公，指晋代羊祜。羊祜养一鹤善舞，羊公多次向别人炫耀，但当有客人来让它跳舞时，它却木呆呆不能跳舞。当时名士刘爰之为殷浩所赏识，推荐给庾亮，庾亮召刘爰之为僚佐，与刘交谈，发现刘并没有什么特别的才能，所以
相传班婕好贤才通辩，大幸于汉成帝，后为赵飞燕所谮，失宠，供养于长信宫，乃作《怨诗》，以被捐弃团扇寄托哀怨之情。见《玉台新咏》卷一。后因用以咏失宠、失意。项斯《古扇》：“寒尘妒尽秦王女，凉殿恩随汉主妃。
《汉书·五行志中之上》载：“王莽自谓黄象，黄爵巢其颠也。”爵，通“雀”。意为王莽将要代汉而立。后因以“黄雀”比喻得志之小人。骆宾王《帝京篇》：“黄雀徒巢桂，青门遂种瓜。”
指佛教僧尼从农历四月十五日起至九月十日，在寺庙内静居不出。曹松《送僧入蜀过夏》：“师言结夏入巴峰，云水回头几万重。”
【生卒】：?—927【介绍】：五代诗人。字承之，又字义师。河间(今属河北)人。僖宗朝宰相张濬子。昭宗时为太学博士。天复三年(903)，因其父被杀，遂入蜀依王建，为翰林学士、户部侍郎。武成元年(908)
往田头送饭。储光羲《田家即事》：“高机犹织卧蚕子，下坂饥逢饷馌妻。”