八部
佛教分诸天鬼神及龙为八部。见《翻译名义集·八部》。刘禹锡《送深法师游南岳》：“十方传句偈，八部会坛场。”
佛教分诸天鬼神及龙为八部。见《翻译名义集·八部》。刘禹锡《送深法师游南岳》：“十方传句偈，八部会坛场。”
汉叶令王乔有神术，每朔朝，辄以双履变凫，骑乘至京城。死后升仙，葬城东，土自成坟，邑人立叶君祠，有神验。后因以“翔凫化履”指得道升仙。骆宾王《伤祝阿王明府》：“翔凫犹化履，狎雉尚驯童。”
指汉代功臣张良和萧何。张良以功封留侯，萧何卒谥文终侯。亦用以咏功臣勋业。翁承赞《文明殿受册封闽王》：“吟寄短篇追往事，留文功业不寻常。”
《史记·季布列传》：“曹丘至，即揖季布曰：‘楚人谚曰：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”足下何以得此声于梁楚间哉?’”后用为重然诺之典。李嘉祐《送李中丞杨判官》：“能全季布诺，不道鲁连功。”亦作“季布金
晋代孙楚字子荆。子荆有英才，气度超拔不群，曾为参军。事见《晋书·孙楚传》。故诗文中以“子荆”为咏参军之典。杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“记室得何逊，韬钤延子荆。”
【介绍】：骆宾王作。诗由辽州军情紧急，郑氏慷慨赴边，着力塑造了一个弯弓搭箭、策马佩剑的英雄形象。尾联反用荆轲易水悲歌典故，勉励友人立功报国，应不虚此行。诗中借景谐物，如以“柳叶”喻箭靶，“桃花”暗谐桃
三国魏徐邈曾以清酒为圣人，浊酒为贤人；晋刘伶作《酒德颂》抒发饮酒的乐趣。后因以“衔杯乐圣”谓喜嗜饮酒。李适之《罢相作》：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。”杜甫《饮中八仙歌》：“左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川
【介绍】：①生平无考。《全唐诗》收其《题升山》诗1首。②北宋前期人，四川岷江书生。相传与长安娼女曹文姬相恋并结为夫妻，后升仙而去。《全唐诗》误收其《投曹文姬诗》1首，实为宋人依托之作。
本为《易·蒙》九二爻辞，意为包容愚昧的人。后亦泛指愚昧。杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》：“离索晚相逢，包蒙欣有击。”
【介绍】：见崔轩。
【介绍】：孟浩然作。见《秦中感秋寄远上人》。