【介绍】：题杜甫作。一作张祜诗，见其《集灵台二首》其二。
指丰城所获龙泉、太阿二剑的剑匣。元稹《酬乐天东南行诗一百韵》：“秦台纳红旭，丰匣洗黄垆。”参见“丰城剑”。
诗集。唐丁稜撰。《遂初堂书目》著录《丁稜诗》一卷，《宋史·艺文志七》同。其集已佚。《全唐诗》存诗二首。
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版，为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究，再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察：一，建
围挂在胸腹部位的贴身小衣，俗称兜肚。段成式《嘲飞卿七首》之四：“见说自能裁袙腹，不知谁更著帩头。”
汉献帝刘协的年号(196—219)。李白《古风》之一：“自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵清真。”
【介绍】：杜牧作。诗原注：“即息夫人。”桃花夫人庙在湖北黄陂县东三十里，为祭祀息夫人而建。此诗约作于杜牧会昌二年(842)至四年为黄州刺史时。息夫人是春秋时陈侯之女，嫁息国君主。楚文王闻其美貌，灭息攘
中国舞蹈艺术研究会舞蹈史研究组编。人民音乐出版社1958年9月初版，25万字。此书是根据《全唐诗》清内府号刻本整理成的，收录了唐代通行的反映乐舞真实情况的诗，未采用唐及五代词。全书分为音乐、舞蹈、服饰
唐时礼部及礼部郎官的别称。以三国魏置仪曹掌礼乐制度，其职与唐代的礼部略似，故称。李商隐《韩碑》：“愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。”
【介绍】：见姚合。