【介绍】：唐人，生平无考。《全唐诗》存诗1首。
《左传·昭公二十八年》：“昔贾大夫恶，娶妻而美，三年不言不笑。御以如皋，射雉，获之。其妻始笑而言。”后因以“射雉”喻指讨妻子的欢心。段成式《嘲飞卿七首》之六：“不烦射雉先张翳，自有琴中威凤声。”
东汉郑均致仕还乡，帝东巡幸其舍，敕赐尚书禄以终其身，时称“白衣尚书”。见《后汉书·郑均传》。后因以“白衣宠”谓官员辞官后仍受到皇帝宠幸。武平一《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》：“汉日唯闻白衣宠，唐年更睹赤
见“鼋鼍桥”。
相传伯牙为春秋时精于琴艺的人，琴音之妙，唯钟子期能知。子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复弹奏。见《吕氏春秋·本味》。后以“伯牙琴”为叹知音难遇和痛悼至友之典。亦作“伯牙弦”。李白《春日归山寄孟浩然》：“愧
即粉身碎骨。于则《梦汧阳神紫相公谢供茶赠诗》：“碎身粉骨功成后，小碾当街马脚槽。”
假若，假使。皇甫曾《遇风雨作》：“向若家居时，安枕春梦熟。”
【介绍】：见轩辕集。
《诗·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。”后用为咏新婚之典。嵩岳诸仙《嫁女诗》之十二：“三星在天银河回，人间曙色东方来。”亦作“三星曙”、“三星照户”。李贺《恼公》：“春迟王子态
清朱瀚、李燧撰。凡四卷。诗之编次约略以时间先后为序，共收诗129首，另有七言律辨赝18首附后。其解类似串讲，以阐诗意为主，兼论作法。诠释词语、典故极简略，然于某句某语，往往征引前人诗句以示杜诗之所本。