偏袒
佛教僧人衣着袈裟，律规袒露右身肩臂，以示礼恭，亦便于执作法事。杜甫《戏韦偃为双松图歌》：“偏袒右肩露双脚，叶里松子僧前落。”
佛教僧人衣着袈裟，律规袒露右身肩臂，以示礼恭，亦便于执作法事。杜甫《戏韦偃为双松图歌》：“偏袒右肩露双脚，叶里松子僧前落。”
【介绍】：王维开元二十二年(734)秋，于洛阳归隐嵩山作。诗写一路行程及所见之景，而自在之情，闲适之趣，每在写景之间有意无意流出。故沈德潜谓此诗：“写人情物性，每在有意无意间。”(《唐诗别裁集》卷九)
庄周之妻丧，他鼓盆而歌，别人诘问他。他则认为人之生死，是自然之变化，无须悲伤。事见《庄子·至乐》。后以“庄生丧”指代丧妻。陆龟蒙《记事》：“方倾谢公酒，忽值庄生丧。”
茆家培、李子龙主编。1995年人民文学出版社出版。共收入研究谢朓和李白及李白与谢朓关系的文章29篇，其中除了4篇是专论谢朓的文章之外，其余都是论李白与谢朓关系和专论李白的论文。
①指开拓与塞外交往的通道。语本《汉书·张骞传》：“然骞凿空，诸后使往者皆称博望侯，以为质于外国，外国由是信之。”王翰《奉和圣制送张尚书巡边》：“宁如凿空使，远致石榴花。”②谓构思而发为文辞的思维活动。
孟修祥著。湖北人民出版社1996年7月出版。全书23万字，由十章组成。该书从文化学、美学、心理学等角度，对李白的诗酒精神、游侠崇拜、游仙意趣、送别情怀、怀乡情结等内容进行了透视，旨在探索李白在人们心目
【介绍】：见杜光庭。
清黄生撰。凡十二卷。此书为一杜诗选的注评本，共选诗650余首，黄生自称其“出入杜诗余三十年，不敢漫为之说。”可见其著述之审慎。他批评前人“不能通知作者之志，其论评注释，非求之太深，则失之过浅。疏之而反
【介绍】：李贺《神弦》诗句。写鬼意境阴凄，悚人毛骨。钱钟书谈及李贺此类诗作时说：“若咏鬼诸什，幻情奇彩，前无古人，自楚辞《山鬼》、《招魂》以下，至乾嘉胜流题罗两峰《鬼趣图》之作，或极诡诞，或托嘲讽，而
茶水。王建《宫词一百首》之七：“天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。”
见“七步才”。