【介绍】：见崔颢。
梵语音译词。佛教称天的第四层。其内院是弥勒菩萨的净土，外院为天上众生居处。白居易《答客说》：“海山不是吾归处，归即应归兜率天。”
①《易·乾》：“同声相应，同气相求。”孔颖达疏：“同声相应者，若弹宫而宫应，弹角而角动是也。”后因以“同声”为典喻指志趣相同，心心相通。柳宗元《善谑驿和刘梦得酹淳于先生》：“刘伶今日意，异代是同声。”
【介绍】：一作于允躬，京兆万年(今陕西西安)人。于邵之子。大历进士，元和时累迁至中书舍人，并曾知贡举。后其弟皋谟以赃获罪，尹躬因失教受责，左迁为洋州刺史，旋卒。《全唐诗》存诗1首。
挤压。李贺《春归昌谷》：“幽幽太华侧，老柏如建纛，龙皮相排戛，翠羽更荡掉。”
山名。在重庆市合川市南部。山上有石梁横亘，其色如铜，故称。武元衡《酬太常从兄留别》：“张骞随汉节，王濬守刀州。泽国烟花度，铜梁雾雨愁。”
【生卒】：?—649【介绍】：唐代经学家。字延基。润州句容(今属江苏)人。许子儒父。贞观初，累授晋王文学兼侍读。迁太常博士。贞观十七年(643)，加朝散大夫，迁太子洗马，兼崇贤馆学士。二十三年(649
晋左思构思十年，写成《三都赋》，为一时名著，京城豪富之家竞相传抄，洛阳因此纸价变贵。事见《晋书·左思传》。后亦泛指著作风行一时，流传甚广。亦指有文才。崔峒《喜逢妻弟郑损因送入京》：“遥知盈卷轴，纸贵在
【介绍】：李贺作。王濬，西晋大将，在削平东吴中立了大功。诗谓灭吴大将王濬去世多年，人们仍怀念他，接着重笔描绘了王濬墓地的荒芜凄凉，表现了诗人对朝廷排斥贤能、冷落人才的不满和抗议。借歌颂古代英雄，表达要
犹言将来。寒山《诗三百三首》之九一：“不求当来善，唯知造恶因。”