【介绍】：吴融《忆钓舟》诗句。诗写浪迹江湖之生活：清晨，晓雾未开，驾舟出行惊飞栖息的群雁；黄昏，当残阳如血，水面上升腾起薄薄的水雾，钓船已穿行其中。一早一晚，足见渔舟垂钓生活之洒脱自在。
亦作“白苎”。①本谓白色苎麻，代指苎麻织成的布。张籍《白纻歌》：“皎皎白纻白且鲜，将作春衣称少年。”戴叔伦《白苎词》：“新裁白苎胜红绡，玉佩珠缨金步摇。”②乐府吴乐曲名。岑参《秦筝歌送外甥萧正归京》：
皎然撰。有一卷本、三卷本，多为五卷本。以《十万卷楼丛书》本较为完备，此外尚有《吟窗杂录》、《诗法统宗》、《诗学指南》、《历代诗话》等本。今人李壮鹰《诗式校注》、张伯伟《全唐五代诗格校考·诗式》在总结前
山东大学《杜甫全集》校注组著。此书是一部有关杜甫行踪遗迹的考察记，全书分齐鲁篇、洛阳篇、长安篇、巴蜀篇、江湘篇五大部分，对杜甫当年足迹所至，均作了形象生动的记述描写。特别是结合杜诗，联系方志，对照实地
佛教语。香与灯火为奉佛之物，因以“香火因缘”谓同信佛法，彼此契合。白居易《喜照密闲实四上人见过》：“臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。”
清孙涛撰。有清乾隆三十九年(1774)孙涛清芬堂刻《全唐诗话》本。该本凡八卷，前六卷题宋尤袤辑，后二卷为孙涛续辑。而以《清诗话》所收《全唐诗话续编》二卷本最为通行。该本孙氏《弁言》云：“甲午夏杪，以手
见“三千客”。
相传望帝为古蜀国君主，号杜宇。望帝使丞相鳖灵兴修水利，人民安居，望帝以鳖灵功高，让位给他，鳖灵因称丛帝。望帝死后，灵魂化为杜鹃鸟。杜甫《杜鹃行》：“古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。”李商隐《锦瑟》：“
在江西省上饶市广教寺(今上饶市第一中学)内。陆羽，字鸿渐，号东冈子。嗜茶，世称“茶神”，著《茶经》三篇，为世界第一部研究茶叶名著。曾于上饶广教寺隐居多年，筑山舍，人称陆鸿渐宅。宅外种植茶叶数亩，开凿一
指云际山大定寺。在今陕西省户县东南。杜甫《渼陂行》：“船舷暝戛云际寺，水面月出蓝田关。”