相传鲁秋胡出仕多年而归，其妻采桑陌头，秋胡不识，拿黄金调戏她，遭到妻子的严辞厉拒。见汉刘向《列女传》。后因以“南陌金”指调戏妇女。骆宾王《代女道士王灵妃答道士李荣》：“何曾举意西邻玉，未肯留情南陌金。
指含侮辱性的施舍。亦泛指施舍。语出《礼记·檀弓下》：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟!来食。’扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至
【介绍】：上官仪《早春桂林殿应诏》诗句。从听觉、视觉角度多层次地描写充满生机的早春景象。以“满”形容流莺之多、鸣声之繁，以“积”形容春草之密、芳香之浓，均极生动传神，尤见作者锤字炼句之功力。两句为白居
犹熏风。司空曙《御制雨后出城观览敕朝臣已下属和》：“熏弦歌舜德，和鼎致尧名。”
【生卒】：847—905【介绍】：行十九，字祥文，原名允迪。祖籍吴郡(今江苏苏州)，陕州(今河南陕县)人。光启二年(886)进士。历校书郎、左拾遗、中书舍人等。乾宁时拜相。光化时封吴郡开国公。天复三年
牧草名。产塞北，亦称塞芦。李贺《塞下曲》：“秋静是旄头，沙远席箕愁。”
【介绍】：温庭筠作。见《池塘七夕》。
金石志。一名《集古录跋尾》。宋欧阳修撰。原二十卷。嘉祐八年(1063)自序云：“随其所得而录之”，“撮其大要，别为录目。因并载夫可与史传正其阙谬者，以传后学，庶益于多闻。”此书共四百余跋，列自周至宋金
佛教或迷信说法谓一身分作数身。柳宗元《段九秀才处见亡友吕衡州书迹》：“交侣平生意最亲，衡阳往事似分身。”
【介绍】：①(全)张祜作。组诗借华清宫盛衰抒人事沧桑之感。如第三首写风物依旧，江山已改；第四首描写如今之华清宫唯有冷月相照，令人顿生恍若隔世之感。寓讽刺于温婉，意味深长。②(全)吴融作。乃作者经过骊山