见“东床人”。
《汉书·邹阳传》:“卫先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之。”三国魏苏林注认为:昴星乃赵国分野,秦将白起欲灭赵,遣卫先生献计于秦昭王,为应侯所害,事不成,但其精诚上感于天,故太白为之食昴。后因以“太
王小盾(昆吾)著。台北文津出版社1993年出版,上海知识出版社1995年出版。全书30万字,讨论了唐代酒令歌舞的阶段形式、著辞格律的来源及其社会文化背景问题。主要有两个学术意义:一、细致描写了从燕乐曲
【介绍】:见张?。
【介绍】:见元结。
【生卒】:?~673【介绍】:雍州万年(今陕西西安)人。祖籍榆林盛乐(今内蒙古和林格尔西北)。立本早受家学,工于机巧。曾任司封郎中、将作大匠、工部尚书,总章元年(668)拜右相,咸亨中为中书令,卒谥文
《国语·晋语一》:“‘民生于三,事之如一。’父生子,师教之,君食之。非父不生,非食不长,非教不知,生之族也,故壹事之,惟其所在,则致死焉。”后因以“在三”为礼敬君、父、师的典故。萧颖士《江有归舟》诗序
【介绍】:袁州(今江西宜春)人。登进士第。《全唐诗》存其《秋日寄弟》诗1首。
干木,指战国魏贤人段干木。干木居魏,魏文侯乘车过其里巷,必伏轼表示敬意。这使百姓高兴,秦不敢来攻。见《吕氏春秋·期贤》。后用作礼贤下士之典。费冠卿《酬范中丞见》:“战国方须礼干木,康时何必重侯嬴。”
《后汉书·王充传》:“王充字重任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉。充少孤,乡里称孝。后到京师,受业太学,师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家