即刘禹锡陋室。在安徽省和县城内。刘禹锡为和州刺史时所建,并作《陋室铭》以纪之,书法家柳公权书并勒之成碑,年久失修,后室与碑皆毁。清乾隆时知州宋思仁重建。现存陋室九间和岭南金保福补书《陋室铭》碑一方。今
文体名。唐、宋、金、元时代“说话”艺人说唱故事的底本,是随着民间“说话”艺术发展起来的文学样式。唐代已出现“说话”艺术和话本。白居易《酬翰林白学士代书一百韵》:“光阴听话移。”自注:“尝于新昌宅听说《
【介绍】:名陶。乾元间任剑州司马。《正统道藏》收入其著《玄晋苏元明太清石壁记》3卷。《全唐诗补编·续拾》收诗2首。
据汉刘向《列女传·陶荅子妻》载:陶荅子治陶三年,家富三倍,但没有赢得好名声。其妻以豹子为保护皮毛宁愿挨饿七日也不在雾雨中寻食为喻,劝说他要学会爱护其身,隐居伏处而有所不为。后因以“隐豹”谓隐遁待时。杜
口含芦草。俗认为雁用以自卫的一种本能。《尸子》卷下:“雁衔芦而捍网,牛结陈以却虎。”杜甫《远游》:“雁矫衔芦内,猿啼失木间。”
覆盆之下。比喻蒙冤含屈的境遇。刘长卿《罪所上御史惟则》:“斗间谁与看冤气,盆下无由见太阳。”
唐代对年高资深的中书舍人的敬称。有时亦用于中书、门下各省官员的相互敬称。杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》之四:“生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。”
【介绍】:刘禹锡长庆四年(824)作。诗是咏古迹之作。巫山神女是中国古往今来美丽的传说故事,因其扑朔迷离,故几千年来,一直吸引着无数的文人墨客的向往与赞叹。本诗首联写实景,二三联写虚景,出于作者想象。
唐代吴人,字伯高。为唐代著名书法家。尤以狂草最为有名,与李白的诗歌、裴旻的剑舞在当时并称“三绝”。白居易《三谣·素屏歌》:“当世岂无李阳冰之篆字,张旭之笔迹,边鸾之花鸟,张璪之松石。”
翟璜,战国时魏大夫。据汉刘向《新序·杂事》载,魏文侯在询问众臣自己是否是仁君时,惟翟璜一人敢称否,后被拜为上卿。后世以此称美忠臣诤言。李瀚《蒙求》:“董宣强项,翟璜直言。”