三国魏荀粲字奉倩，与妻子感情极深，专房燕婉，流于沉溺，后妻子病亡，粲痛悼不已，年余亦亡。南朝宋刘义庆《世说新语》载其事，入《惑溺》篇。后因以“荀粲惑溺”为男子沉湎女色之典。李瀚《蒙求》：“王述忿狷，荀
诗歌风格。中唐诗人张籍、王建善于写乐府诗，世称“张王乐府”，严羽《沧浪诗话·诗体》将他们合为“张籍王建体”。自注云：“谓乐府之体同也。”又《诗评》云：“张籍，王建之乐府，吾所深取耳。”他们继承了汉魏乐
古代传说中凤凰一类的鸟。《庄子·秋水》：“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎?夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”后因以“鸳雏”比喻高才贤德之人。钱起《送马员外拜官觐省》：“二
《三国志·魏志·公孙度传》“往来赂遗”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“若田秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能白别乎?”后因以“焚芝”喻贤者遇难。孔绍安《伤顾学士》：“游人行变橘，逝者遽焚芝。”
指人讲信义、轻名利，不趋炎附势。杜甫《奉赠萧二十使君》：“终始任安义，荒芜孟母邻。”参见“任安”。
【介绍】：马戴《宿阳台观》诗颈联。出句写晨晓之静景：孤霞飞红，曙色微露，愈显月色黯淡。对句写晨晓之动景：峭壁中分，悬流直下，声势夺人。二句动中有静，静中有动，动静融合，浑成一体。
【介绍】：王维《九月九日忆山东兄弟》诗句。二句所以广泛流传，即在于它表达出了作客他乡者普遍的人生体验。
明朱之藩编。有万历四十年(1612)朱氏刻本。是书共十二卷，收录孟郊、郑谷、许浑、姚合、杜牧、薛能、李中、吴融、罗隐、李频、许棠、杜荀鹤诗各1卷，其中颇有世所罕见之集。朱氏另编《中唐十二名家诗》，与此
草药苗。王建《宫词一百首》之七四：“太仪前日暖房来，嘱向朝阳乞药栽。”
即湓水。杨巨源《寄江州白司马》：“湓浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。”